<![CDATA[蓝天大海 ——蔚蓝中的深邃]]>

<![CDATA[蓝天大海 ——蔚蓝中的深邃]]> http://guo6875744.blog.163.com zh-CN Thu, 28 Aug 2008 02:50:24 +0800 Thu, 28 Aug 2008 02:50:24 +0800 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 120 <![CDATA[蓝天大海 ——蔚蓝中的深邃]]> http://ava.blog.163.com/photo/ZQosGi4_RtFDauxbpunW1Q==/344243896517178369.jpg http://guo6875744.blog.163.com <![CDATA[中国，最关键的时期你如何抉择！]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872373443710 中国的奥运会不愧是一场人类史上的超级大戏，表面热热闹闹歌舞升平，背后激流澎湃热浪涛天，让人目不暇接一浪掀一浪！

一方面我们痛恨美国的阴险与狡诈，而另一方面又不得不惊叹他们的预谋如此的缜密与强悍！

首先借助中国举办奥运会的时机制造一些政治事端，让中国无暇顾及国际问题，这样好安心专攻俄罗斯；俄罗斯在国际舞台上本来就没有几个战略朋友，只要在得不到中国的支持，那肯定更站不起来，甚至永久垮台下去！不论你在道义上占据百分之几百的真理，国际势力都是向强权倾斜的，因此当一方势力严重不平衡的时候真理就永远不会站到这边的。这是美国早就预谋好的，借此奥运机会为了早已腐烂的经济体系找到突破点。

其次下一步才是最为关键的，就是找到为日益衰退的资本经济损失而买单的经济体，因此最好而惟一的选择就是中国等新兴经济体。从而进一步永久掌控全球能源与粮食等生命命脉，把全球都变成其经济殖民地。只要控制注这些经济无论怎样衰退他们的利益始终能得到保障，永远生活在金字塔的最顶峰，不过到时候汉奸精英也许就没有生存的余地了，以一种文明打击另一种文明最终汉奸是被任何文明所抛弃的！这里可要提醒一下那些鼠目寸光的主流汉奸，到时候别可怪没有人提醒啊！

实际上最可悲的是中国人的国际地位可能比现在还要低甚至如同封建八国联军侵略时期，没有人格，没有地位，没有任何生命价值可言，无论你是权威的封建主子还是地道的老农民！这一点我们从历史上真实的可以看到，当时我们有没有人格，有没有地位，有没有生存的权利！

中国一着不甚就可能满盘皆输。从巴基斯坦到格鲁吉亚一步一步给你上套！我看到主流精英已经庆幸他们的目的达到了，转化了国家的政策，让中国彻底失去周边国家的支持与信任。当以美国为首的西方资本势力把全球最大的两个对立者之一俄罗斯打垮以后，接下来就是慢慢折磨中国了，也许再来一个八国联军也不是没有可能！当然这里面掺杂着很多很多因素，例如主流汉奸精英们算透了中国老百姓的心里，让老百姓心中认为的民族英雄瞬间变成狗熊，让来百姓彻底失去对民族英雄的崇拜，也就是彻底打垮中华民族的民族信仰，进一步取得分化最终走向分裂关键因素！我从最近与广大老百姓接触中更加证实了这一点，他们已经麻木，已经坚信社会上只认可阴、狠、毒，也就是只有阴狠毒的人社会地位才能高！因此中国的命运在此一博了，要么崛起要么永久堕落下去。如果再次被西方的甜言蜜语冲昏了头脑，我们已经上当受骗数不清了，再因为一点小恩小惠或者说上了汉奸精英的套，中华民族的命运也就永久的磨灭了！

美国几十年前开始筹划了，并且构筑了一批搞颜色革命的组织与团队，国家财政源源不断的支持，人才源源不断的补充，因此这只美国的第十舰队无处不在，无坚不摧！所到之处一马平川，这正是他们自以为豪的杰作！他们的目标就是所有意识形态、价值观等等与美国所倡导追求的相左的区域，只要一锁定目标就会展开强有力的全方位的攻击，直至成功！这是一群可怕的豺狼，不具备任何人性，更不会去讲什么仁义道德，唯一抵抗的方法就是与之战斗！

因此在最关键的时期一定要把握好俄罗斯与巴基斯坦这本质上是一条的主线，要坚定不移的义无反顾的支持他们，否则朝鲜战争与越南战争会被秋后算账的！这也是中华民族最终能够崛起的关键因素，也是国家避免分裂最为关键的因素。实际上只要分化欧盟与美国，这场未来战争会胜利的，否则民族长期动荡将在算难免，中华民族又将陷入一场漫长的灾难中！

美国政策一方面创造最好的条件吸收全球最优秀的人才，另一方面打击这个人才的国家，使其死心塌地的坚信美国永远是最好的，这是最狠的一招！

大家觉醒吧需要呐喊了，需要团结的时候了！

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872373443710 22 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872373443710 Sat, 23 Aug 2008 19:34:43 +0800 2008-08-24T10:11:57+08:00 <![CDATA[浅说粮食问题的过去现在与未来--兼论西方粮食操控集团及其运作]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872334010887

浅说粮食问题的过去现在与未来-兼论西方粮食操控集团及其运作(上)

(大观系列四﹕人类及其命运)

李良

缘起

二十一世纪人类面临立即而明显的危机有五, 即, 1) 现有资本主义体制是否可持续问题, 2)石油跟石油有关的能源问题, 3) 环境及地球暖化问题, 4) 水资源问题, 以及5)粮源问题. 这五大问题与人类未来的生存跟永续息息相关, 彼此互为影响, 执其一即牵动其四, 筹思解决其一, 亦将启动其四. 若专注其一而想得一合理解决之道而忽略其余, 恐将徒劳. 本文将与第五点粮源问题有关的人类面临的粮食问题, 作一常识性的简单陈述, 至于解决之道的探索, 将待之异日.

由洛克菲勒家族栽陪出的, 曾为美国几任总统出谋献策, 翻云覆雨的犹太籍美人季辛吉 (Henry Kissinger), 三十年前就说过一句话

“你控制了石油, 就控制了所有国家; 控制了粮食, 就控制了人类.

(Control the oil and you control entire nations; control the food and you control the people.)".

因美国的入侵伊拉克及其驰骋中东以及中亚, 俄国在欧亚大陆的两面纵横, 以及中国于非洲的图存挣扎而产生的的种切, 石油问题比较明显,不在本文范围之内, 现在则来了解一下有关粮食的问题.

今年二月宣告退休的古巴革命英雄和领导人费特尔卡斯特罗(Fidel Castro), 于去年三月二十九日, 因北方国家(代表欧盟及美加澳日等国)无节制的开发农业燃油(Agrofuel, 即产自农业作物的所谓活化燃油, Biofuel)一事, 在机关报 “Granma” 上发表了一篇社论, 向那刚跟巴西签定以农作物提炼乙醇(Ethanol)协约的乔治布什(George W. Bush) 放了一炮, 明言如果不加节制, 将会有三十亿人类因饥馑而死, 替那占地球人口大多数的南方 (包括第三世界跟未开发及开发中国家) 人民请命.

费特尔卡斯特罗言犹在耳, 至今为止不到一年之间, 联合国农粮组织的最新统计, 全球粮食价格通涨了40%. 为此, 联合国农粮组织建立四十年来, 第一次发布了粮食短缺的警报. 如非洲的茅里塔里亚, 科特迪瓦, 中美洲的海地跟墨西哥, 亚洲的印度尼西亚菲律宾等国, 已因粮食的涨价和短少而发生过暴乱; 许多受害于活化燃油发展的第三世界的国家, 已严重到政府必须出动军队来保护粮源.

与此同时, 因种植制造活化燃油作物取地所需, 世界森林及草原被砍伐清除的面积, 正以史无前例的惊人速度进行. 最新报导, 米, 麦, 黄豆, 棕榈油等的基本民生需求, 均已至少涨价一倍. 而且这种涨势, 还将方兴未艾.

世界权力和资本操控集团透过西方政府与财团, 散播活化燃油虚假的经济命题, 空中楼阁式的能源独立梦想, 以及空洞的的环保利益, 向大众洗脑宣传. 可科学的验证却恰好适得其反, 于此, 在严肃的刊物科学(Science)杂志上已至少有两篇以上的科学论文以证其非. 由于要生产活化燃油作物, 不得不大量地清除了森林和草原, 以致超巨大地增加了地球大气中二氧化碳的存量, 加速了地球暖化(Global Warming)的进行; 其程度甚而过于传统石化燃油(Fossil Fuel, 即石油)的使用.

有人估计, 因清除森林和草原而引起的”碳”债(Carbon Debt), 人类即使花了一个世纪, 还不一定可以还完.目前活化燃油的发展, 是基于反经济和不正义的方式而进行的. 反经济的一面是由政府津贴作物的种植和活化燃油的买卖; 不正义的的一面是以邻为壑, 不但破坏了穷国的环境生态, 还因作物的转移用途而引起世界的粮荒, 令占世界人口多数的穷人备受打击.

以美国为例, 目前从玉米制作的乙醇(Ethanol) 年产约七十亿加仑, 目前美国国会已通过能源法案的要求是三百六十亿加仑, 此中一百五十亿加仑要来自玉米, 占美国目前玉米产量的三分之一强. 大家能想象美国玉米短缺三分之一, 对世界粮食供应跟价格的影响吗? 另外, 又以加拿大为例, 即使加拿大全国生产包括玉米在内的全部粮食, 都用来制造乙醇, 也只不过一百三十亿加仑而已! 当你装满了一缸的乙醇开车兜风的时候, 那用来制造这一缸乙醇的粮物, 可以给一个人吃一年.

要建构一个和谐的世界, 有太多我们尚未知晓的途径要去推敲. 但是有害于建构一个和谐世界的物事, 我们都清楚明白, 那就是人间的不正义和不平等; 最显著的, 就是人间经济上的不正义和不平等. 这些人间经济上的不正义和不平等里, 以粮食的不能平均分配引起的危机至”朱门酒肉臭, 路有饿死殍”为最; 其中或因为富不仁, 或被用以作地缘政治的武器, 或移作非食物性的用途如活化燃油的发展, 则为其中之大者.

小结

结论先说. 有关粮食危机问题的种切,可先简述要点如下:

一. 以现代科技进化到今天的能耐跟潜力而言, 人类应该没有所谓的粮食危机问题.

二. 目前所有因粮食而引起的一切相关危机问题, 都是人为的; 乃是经历两三百年资本主义无限制发展引起的诸多疑难杂症之一.

三. 粮食问题已与能源问题, 水资源问题, 环境生态问题, 以及已呈病态发展的资本主义体制问题等五者合而为一, 汇集转化而成为一巨大的序乱(Chaos,即乱而又有其序的一种巨大的, 有机且自行呈蝴蝶效应演化的形体).故实践上的解决,当是五位一体, 同时看待.

就让我们从大观的角度来简单地在这探讨一下世界粮食问题的演化.

温饱, 控制, 与地缘政治

在人类文明初起之前, 那时真所谓天地苍茫, 宇宙洪荒. 我们的老祖宗们跋涉流浪, 步履山川,巢树穴洞而居, 茹毛饮血而食. 求其温饱之道, 无非渔猎而已. 直到约纪元前一万年时, 方有种植跟畜牧的农业迹象. 人类文明的滥觞, 是在有了种植跟畜牧的农业活动之后. 人们的生活方才免于奔波, 开始安定下来.

考古人类学上的发现, 从此之后, 自足式的农业村落就遍于世间上的每一个角落. 在这个阶段里, 粮食的供应是立即而直接的, 只要谨慎稠谋, 直到下次收割之前, 除非遇着天灾人祸, 家家户户都可温饱过活. 那粮食的供求两方面, 都是非常平衡而稳定的. 那是一个户户炊烟, 鸡犬相闻, 一个个与世无争的小小世界社会.

有朝一日, 这些个农业村落因人口与各种活动两均增加而扩展成为城镇之后, 人们生活的面相多了, 事情就跟着复杂起来, 由量变而质变, 生出了结构上的变化. 一些人就从事着跟直接农业生产无关的事, 于是, 粮食的供求与分配, 也跟着因为要倚赖各行各业的配合而显得千头万绪起来. 如果有了多余的粮食, 随之而来的邻近城镇间就会产生互相交易的关系, 而当这些交易活动集中于少数人之手时, 那粮食就自然会成为一种政治力量.

通常一国个帝国的兴起, 是跟商人这一个行业的出现息息相关的. 商人不遗在远, 越境过界, 转有运无. 粮食跟其它货品就此易手, 于是粮食就成为专门生利的货物; 粮食也成了一个国家以保人民足食的责任. 从前的罗马帝国, 远自北非跟埃及输入玉米等粮产以供罗马民食, 就是政商一体的最佳范例.

十八世纪以来的工叶革命也带动了农业革命, 于是粮食的生产分配跟使用也随之而起了剧烈的变化, 农渔跟其它的食品制造就演化而为大企业的独占性活动. 这些个大企业的营运, 就以得利最多跟生产力最大为依归. 由于资本密集导致大规模生产. 伴随而来的, 就是交通跟运输以及食品加工与包装业的现代化, 因此食品交易也因之而全球化. 在一切以利润和效率挂帅的前题下, 基因工程(将在下篇再予讨论)之应用于粮食生产也应运而生, 日趋严重.

全世界大都市里的超级市场, 不但有冷冻跟包装食品, 也有来自世界各地的新鲜果蔬, 给人以一种充足的印像, 骨子里, 不过是种局部而特殊的, 予人以丰富之感的幻像而已.

到了二十世纪之后, 粮食的供应就进入了一个政治跟经济的新的次序. 大量粮食的结集, 就成为富有国家作为从事地缘政治的筹码. 他们拥有巨型的粮食进出入交易商, 控制了整个世界的粮食市场以图己利; 他们通过分布在北美, 欧洲, 跟日本的股票交易场所来决定各项粮食的价格. 为了化解互相之间的利益冲突, 这些富国就彼此协调成立了所谓的世贸组织(World Trade Organization, WTO). 但从今天它的的实践来看, 无非是一个我为刀俎, 人为鱼肉, 一个由富商大贾所操纵的富国向穷国专政, 一个分赃式的机构而已!

自一九六一年以来到今日, 富国通过粮商控制了百分之七十以上的世界进出口粮食市场. 而二十世纪末, 他们更加重了出口跟降低了进口的比例. 它们进口的多是产自第三世界或开发中国家如热带水果, 一些特选菜蔬, 以及咖啡烟草糖茶等非必需粮品; 可出口的却是如玉米, 米, 麦等主要民食必需粮品. 因此, 第三世界或开发中国家通常都要进口大量的主粮以作交换, 在此期间, 非洲跟拉丁美洲的进口粮产就剧增了八倍, 亚洲则四倍. 这就意味着亚非拉的人民想要填饱肚子, 就要靠生产主要粮食的富国跟大粮商们的慈悲, 在无可奈何之下, 只能任人予取予求; 或为人压榨取利, 或成为地缘政治的牺牲品. 这说明了为甚么每年的世贸会一开, 抗议示威就会层出不穷.

有一部2007年出品, 由萨莉缇昂(Charlie Theron)主演的电影, 叫做西雅图之战(Battle of Seattle), 是重现1999年西雅图世贸会时的暴动史实, 关心社会正义的朋友们, 不妨一看. 另外, 富国一再以粮食作为地缘政治武器, 已是兵家常事. 美国为要使对方就范, 就曾向古巴, 伊拉克, 苏丹, 利比亚, 伊朗等国实施粮食禁运. 其中以伊拉克为最惨, 以致引起以百万计的伊拉克孩童及婴儿严重营养不良, 因而夭折的不在少数, 是二十世纪人为的大悲剧之一.

展望二十一世纪, 如果目前的形势继续发展下去, 那粮食的供应就会完全跟着世界粮商市场的运作, 和地缘政治操控者的潜规则来进行. 这些个潜规则, 就决定了从国家到地方上有关粮食的生产跟分配. 由于资本社会形成经济上的不平等, 于是富人们的购买力, 就大大地超过了一般普罗大众为求保命的营养所需, 而在第三世界里, 这种”损不足以奉有余”的现象显得更是尖锐. 而在实践上, 粮食的交易跟食品市场的潜规则, 亦非在第一线从事生产的农民所能控制, 这于全体人类的生计, 当然会有严厉的影响.

于是, 有钱人住在万物俱备的富有小区里, 予取予求; 可包括富贵地区在内的至少八亿世界穷人们, 却要面对营养不良的困境, 这将成为二十一世纪里的大问题. 令这个问题百上加斤的是, 作为主粮的谷类的库存跟生产均普遍减少, 在缘起里我们提到联合国农粮组织建立四十年来, 第一次发布了粮食短缺的警报. 其实, 在2002年度里, 因为占有35%的粮产移作畜食, 因而引起粮源短缺. 联合国农粮组织也曾在偏及四大洲, 涵盖三十四个国家宣告过粮食短少警报, 只没有今年这次那么来势汹汹而已.

二十一世纪里的另一个现象, 会是随着农村的凋敝, 大量的农村人口将迁入市区. 世界上的大部人口将会集中于都市里, 因而超大型的贫民窟将会比比皆是, 将为粮食的分配问题更增困扰.

世界粮商跟操作地缘政治的政治集团之间, 是有着千丝万镂的. 因此, 就让我们来稍为了解一下, 那些假借富国向穷国或穷人专政取利的跨国大粮商们.

西方的跨国粮食操控集团

世上现有大约四十个大大小小的粮商, 它们操纵了全世界粮食的进出口买卖, 食品的制造与包装, 跟价格的量定. 这些大粮商们, 无不是以利挂帅, 除了赚钱之外, 它们还跟这世上既得政治力量挂钩, 形成一个严密的利益集团. 它们许多做法, 往往跟社会正义跟人民利益有根本性的冲突.

明年好莱坞将推出一部名叫告密者(The Informant) 的电影, 就是有关这儿提到的大粮商ADM(Archer Daniels Midland), 由麦达蒙(Matt Damon)主演. 这是根据真实案件拍成的, 透露了粮商们从事的一些非法行为, 以及人性上的缺陷等的曲折故事, 颇值一看.

我现在就检出其中影响力最大的八家粮食制造与操控公司, 以其字母为序, 在此先做一个常识面的了解.

1. ADM(Archer Daniels Midland)

早于公元1902年, 在美国明尼苏达州的明尼阿波里市(Minneapolis)的阿楚(George Archer)跟丹纽(John Daniels)两人从事亚麻子油的压榨工业, 后来又并购了米兰亚麻子产物公司(Midland Linseed Products Company), 因此就产生了今天声名显赫的ADM(Archer Daniels Midland). 之后, 逐渐扩大, 增加了面粉工业, 食品加工业, 饲料业, 特殊食品业, 可可业 , 以及营养品工业等等, 不一而足. 后来又把基因工程用于农产品的生产, 但直到二十世纪的末年, 迫于公众压力, 才公开它的基因产品业, 而与非基因食品并列.

ADM是个巨大而又盘根错节的跨国公司. 今天, 它旗下的企业包括食品, 饮料, 食疗(Nutraceutical) , 以及饲料等, 共约有两百七十家各型各样的制造工厂, 分布在世界各地, 从事可可, 玉米加工, 食品添加物, 营养补助品, 类固醇, 食用油等的生产和市场推销. 除此之外, 它还进行有关农粮储备与运输交通等的大型行业, 有如下述的卡基尔公司, 它的经营也是一贯的.

ADM现在是世界第一大的谷物与油子的处理厂, 美国第一大的黄豆压碎处理厂, 美国最大的玉米类添加物制造厂, 美国第二大面粉厂, 也同时是世界第五大的谷物输出交易公司. ADM也从食品业进展到活化燃油的发展, 即是, 有关乙醇跟活化柴油(Biodiesel)的生产. 2006年引进了原雪华龙(Chevron)石油公司的沃兹(Patricia Woertz)为执行长, 表明要专注于活化燃油如乙醇等的发展, 单去年一年于此方面就投资了十亿美元以上, 是世界第一大的活化燃油乙醇的生产者, 于世界粮价的高涨有直接关系.

ADM的董事则包括投资巨霸华伦巴非特(Warren Buffet)的儿子豪华巴非特(Howard Buffet), 老乔治布什时的驻俄大使罗伯史特劳斯(Robert Struss, 史特劳斯本人亦是英国某情报组织宣传机关的头头之一), 以及前任加拿大首相的布莱恩马龙尼(Brien Mulroney)等.

现时总部设在美国伊里诺州狄克多市(Decatur)的ADM公司, 如果你平时稍为留心世界新闻的话, 应该对它不会陌生, 但一如其它, 我将在另篇描写它的政商跟社会关系, 包括私运童工入境, 有关蛋白酵素Lysine的价格垄断, 环境污染等恶声昭著的惯行, 以及相关的地缘政治作用.

2. 本邦(Bunge and Born)

本邦于十九世纪初叶原在荷兰与比利时发展, 从事海外殖民地香料与橡胶生意, 于1876年迁至阿根廷. 其后犹太粮产交易商赫斯(Alfred Hirsch)加盟, 并将生意扩及其它的农作物, 包括各样的粮产与油子等. 1897至今, 本邦已成为世界第四大的粮食出口公司, 占美国干式玉米粉厂的第一位, 黄豆加工业第三位, 巴西粮作出口第一位.

本邦公司更将其营业扩展到纺织, 化肥, 油漆, 以及银行等企业; 地区扩及巴西及美国. 它跟阿根庭的统治阶级有戏剧性的互动关系, 阿根庭民族主义者皮隆(Juan Peron)及其夫人艾薇塔(Evita)就曾两度吃过本邦公司的苦头, 栽在它的手下, 我将在后篇作一说明.

3. 卡基尔(Cargill)

卡基尔总部设于美国明尼苏达周州明尼东加市(Minnetonka)系由原籍苏格兰海运商威廉卡基尔(William Cargill)兄弟于1865年建立. 现年营业额高达九百亿美元, 年获利达二十五亿美元以上, 是为美国私有资本公司中的第二大. 它的粮产输出和交易业, 不但是美国第一, 也是世界第一. 同时, 它也拥有全美最多的粮仓(Grain Elevator), 也是法国第三大的粮产输出公司. 它也是美国最大的玉米饲料的制造商, 以及占全美第三的面粉厂和屠宰和肉类包装加工厂, 也是最大的养猪和禽类如肉鸡和火鸡的养殖场. 从生产, 包装, 到市场的每个环节, 无不一手包办, 更有它自己超过一百亿美元资产的避险基金 - 黑河资产管理(Black River Asset Management). 它的巨型运作, 从它拥有四百条平底运粮拖船跟两千辆大货柜车, 业务横跨五大洲及六十六个国家来看(譬如是泰国最大养鸡场的拥有者), 总体规模, 堪称世界之最. 此外它还从事高科技及高回收包括基因工程等的生物工程研发计划.

卡基尔表面上是个家族经营公司, 并未上市, 却有着浓重的新自由主义意识形态, 主张开放自由贸易, 它甚至曾为中国的进入WTO而拉票. 它的眼光着落在开发中跟第三世界的潜在市场, 因此, 它对环境的破坏如南美热带雨林之被狂砍等也非常显著, 我将在本文后篇另霹章节, 以讨论诸大粮商们的政商勾结跟剥削本质.

4. 大陆粮产(Continental Grain /ContiGroup Companies, CGC)

大陆粮产是由比利市大粮商西蒙佛来堡(Simon Fribourg)于1813所创, 原为一个专门作粮产交易的公司, 后来发展成为一个多角度与食粮有关如畜牧,家禽,面粉生产等, 成为营运遍越六大洲和五十国国家的跨国公司. 一次大战爆发, 它将总部迁往伦敦, 不久后又移到美国纽约市. 它是世界跟美国第二大的粮产交易和输出公司, 仅次于卡基尔, 是美国最大的黄豆制品公司, 世界第一的牛羊养殖场, 法国第二的粮产交易和输出公司, 厄瓜多尔第一的养虾场. 它还从事粮仓, 饲料, 棉花, 海产等行业, 也拥有巨大规模的粮食运输体系, 一如卡基尔.

大陆粮产至少在中国大陆经营了三十年, 总部设于香港, 名为Conti Chia Tai国际公司, 跟泰国的 Charoen Pokphand 农产公司各占一半的股份, 在广东拥有七个大型饲料工厂. 跟它合股的中国长城东北亚公司, 则在中国的东北跟东海岸建有至少十家饲料厂, 八家相关的屠宰场. 另外, 它设在香港的肉商公司(Meat Merchandising) 则专门负责从美国或其它国家输入冷冻鸡鸭, 是为在大陆流行的Sanderson跟Wayne等两种商标产品的来源. 它的一个子公司大陆拉丁(ContiLatin)则为其在西半球拉丁地区如中南美洲跟加勒比海的营运而设, 业务包括鱼虾海产, 家禽, 饲料, 面粉厂等.

除此之外大陆粮产还经营各项投资机构, 如股票, 房地产, 保险, 交通, 甚而电子计算器及软件工业, 真是无所不包.

5. IBP (Iowa Beef Processors, Inc.)

世界家传户晓的泰生鲜肉出品公司(Tyson Fresh Meats) 于2001年购入IBP, 总部设于美国尼布拉斯州的达可他城(Dakota city), IBP于1960年由安得生(A.D. Anderson)与贺尔莽(Currier Holman)创立. 它是第一家将处理厂房设于牛羊养殖场的肉食产品公司, 于其总部所在达可他城的处理厂, IBP把屠宰, 切割, 细分, 以及冷冻盒装等作业生产线化, 是美国第一大的屠牛场, 也是美国第一大的屠猪场, 同时也执世界屠宰业的牛耳. 年供新鲜肉类九十亿磅, 半数供给日本, 是为日本最大的肉类输入商. 最大的股东是阿曼海默(Armand Hammer)的西方石油公司(Occidental Petroleum Corporation)及投资业巨子富达基金公司(Fidelity Mutual Funds).

IBP有过很不光荣的劳工记录, 可它的利润, 却是年年增高, 曾有销售量不变却利得加倍的记录. 做法就是向养牛的农民压价一半; 往往令到农民血本无归, 于八零年代, 为了将肉产输入纽约市, IBP甚至不惜跟纽约的黑手党结盟, 曾被绳之于法.

6. 路易左傅(Louis Dryfus)

路易左傅由法人Léopold Louis Dreyfus于1852年所创, 纵横欧陆粮食市场及财经界逾百五十年, 并与有影响力的欧陆政治人物互通声气. 后期建立的银行Louis Dreyfus, 属法国第五大银行. 总部设于法国巴黎, 分部则在美国康乃狄克州的维顿市(Wilton)及巴西的圣保罗, 是世界第三及法国第一粮产输出商, 也是世界粮产输往俄国的第一出口商.

路易左傅的最新生意活动, 是经营全球性有关活化燃油的发展; 包括经由发酵或合成方式的乙醇制造和交易. 其用以制造发酵式乙醇的主要原料, 是蔗糖和谷类等农作物, 它在巴拥有两处巨大的发酵式乙醇制造厂. 透过其伦敦及维顿市的办事处, 路易左傅积极地进行乙醇从生产到目的地的交易, 以及此一市场的发展, 将之全球化.

7. 涅斯投(Nestle)

公元1866年英人佩吉 (Charles Page)于瑞士建立英瑞(Anglo-Swiss)浓缩奶品公司; 1867年, 瑞士人涅斯投(Heri Nestle)始创亨利涅斯投公司. 这两家公司于1905年合并, 是为今日的涅斯投奶品公司. 之后, 涅斯投以利得收购其它跟奶制品有关的公司, 得以日渐壮大, 终成巨构, 并成为向开发中国家与第三世界输出奶粉的专断者.

涅斯投的总部设于瑞士, 在世界五大洲设有四百个食品工厂. 是世界第一的食品公司, 世界第一的奶粉公司, 世界第一的浓缩奶的交易公司, 亦是美国第三大的咖啡公司, 也是世界最大的矿泉水公司. 营业地区涵盖世界各国, 其中至少有十三个国家的营业额超过十亿瑞士法朗, 全世界超级市场架上的奶制食物, 很难见不着跟涅斯投有关的成品,此外它还经营跟护眼有关的工业以及洗浴和化妆的产品, 可谓无处不在, 无远弗加.

涅斯投的现任总裁毛策(Helmut Maucher), 也是银行业巨子摩根银行(J. P. Morgan Bank)的董事; 众所周知, 摩根银行是英国情报组织设于美国的首要财经机构. 涅斯投的另一董事保罗伏克尔(Paul Volcker), 则是前美国联邦储备局(Federal Reserve Board)的主席, 哈! 真是天下英雄, 尽是一家!

8. 菲列摩理士(Philip Morris)

菲列摩理士于十九世纪中业首创于伦敦, 是为一单纯的烟草门市公司, 后来转入香烟制造业. 于2003年改名为奥屈理亚(Altria Group, Inc.), 主因是要避开它原来烟草公司的恶名, 总部设在美国的维基尼亚州立瞿蒙(Richmond)市. 八零年代收购了大众(General Foods)跟克律佛(Kraft Foods)两大食品公司, 而成为世界第二大的食品公司, 仅次于涅斯投. 主要股东包括传播业巨子梅铎(Murdoch). 梅铎本人澳大利亚籍, 却纯为英国政策跟利益的宣传机器; 另一大股东为帕荪斯(Richard Parsons), 是时代华纳(Time-Warner)的老板; 时代华纳部份由布朗芙门(Bronfman)家族的西滚酒业(Seagram’s Liquor)拥有, 此家族传说中跟世界毒品交易有关.

菲列摩理士曾因贩运私烟跟非法物品著名, 可鲜为人知的是, 菲列摩理士又是英女王夫爱丁堡公爵菲力王子(Duke of Edinburgh Prince Philip)所主持的世界自然基金会(World Wide Fund for Nature, WWF)的大赞助者, 而世界自然基金会表面上是以保护地球环境为标的, 可谓面面俱到.

以上是垄断世界粮食市场中的八大重要粮商介绍, 有机会在下篇里, 我将顺带再深入地讨论一下这八大粮商的政商关系, 他们对世界社会的影响, 跟在地缘政治上的运筹掌握.

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872334010887 0 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200872334010887 Sat, 23 Aug 2008 15:40:10 +0800 2008-08-23T15:40:10+08:00 <![CDATA[反思中美关系：从亲美、恐美到惟美]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087220573745

二）恐美阶段（1993——2004）——中国被美国彻底绑架　　

草民认为，当恐美行进到2001年（很可能更前）时发生了质变——中国被美国彻底绑架。其标志性证据是：中国对2001.4.1日“中美军机相撞事件”的“高妙处理”结果（下述）。而在2001年之前，则是中国被美国绑架的量变过程。　　

一、美国对中国咄咄逼人的四次直接战略试探（恐美的外因）及中国一泻千里的退让　　

前已述，在亲美阶段，美国已由对毛所代表的中国的仰视，变为对邓所代表的中国的平视以及对三代核心所代表的中国的俯视。草民在梳理完30年来中美之间大的历史事件后发现，从1993~2001年，美国下了四步俯视（三代核心所代表的）中国的棋——先是由外而内的二次不流血的直接战略试探，继而又是由外而内的二次流血的直接战略试探。这四次直接战略试探，表面上看是相互离散而不相关的，实际上却是一个连续阴谋链条（肢解中国）的前二环。　　

1、第一次不流血的直接战略试探（从外部）——非常满意　　

1993.1.20日，克林顿走马上任。1993.7月（此时D大概已无法正常工作）就制造了轰动全球的“银河号事件”【8】。草民以为，“银河号事件”，是在美国获悉D病重以后，对三代核心进行的第一次不流血的直接战略试探——通过在全世界面前羞辱中国，而试中国的应手。试探的结果是非常满意：中国已是“黔之驴”，因为连毛泽东的虎影都不见了。于是，美国喜出望外，自信心暴涨，跃跃欲试。　　

2、第二次不流血的直接战略试探（从内部）——成功　　

1995.5.22日，克林顿政府悍然制造“两个中国”的重大事变——决定让李登辉“总统”于当年6月的第一周赴美作“私人访问”。从而直接挑起了1995.6-1996.3月的第四次台海危机。不仅如此，在1996年3月初台海危机的高峰时机，美国又直接跳到了前台——调遣二个航母战斗群在台湾以东的海面上“游弋”待命，其直接效果是，到3月底，PLA即宣布：军演“圆满”结束【9】。

草民以为，美国主动挑起的第四次台海危机，是美国对三代核心进行的第二次不流血的直接战略试探。试探的结果是成功：中国连黔之驴都算不上了，因为除了嚎叫，连踢它一下的勇气都没有。因此，美国对中国的最终评估结论一定是：不流血的直接战略试探到此结束，流血的直接战略试探可以随时择机启动。　　

而中国得到了什么呢？军演的本意是阻吓台独分子李登辉继续当选，结果用了将近二年的时间，却落了个“自打耳光”的下场——既做了李登辉胜选的超级助选员，又明确告知美国和台湾，中国在台湾问题上的那些声明和底线，统统都是吓唬人的口水而已。唯一的收获是：在李登辉的主动帮助下（告知选民，大陆打得是哑巴弹），“破获”了刘连昆少将（时任解放军总后勤部军械部部长）的涉台间谍案。　　

3、第一次流血的直接战略试探（从外部）——非常成功　　

　1997克　林顿忙于选举连任，获得成功，1998再次上台。1999.4.14日朱镕基的“消气外交（大发明）”之旅结束，23天后，北京时间1999.5.8早晨5.45分，美国向中国宣战的精确制导导弹准确落在了中国驻南使馆，三名优秀的中华儿女在瞬间就步入了漆黑的永恒。草民以为，这是美国早已密谋好的针对中国的第一次流血的直接战略试探。试探的结果是非常成功：　　

（1）彻底打掉了三代核心的抗美意志（原本有吗？），因为中国的高层除了声明和哭泣以外，没有任何实质性的反击措施，其理由是国家贫弱（难道比毛泽东“抗美援朝”时更贫弱吗？）。　　

（2）历史事实是，美国的导弹5.8日刚刚落向中国驻南使馆，李登辉就于5.17 日发表《台湾的主张》，明确提出分裂中国的“七块论”； 7.9 日，李又借《德国之声》采访之际，抛出“特殊的两国论”来激怒大陆，从而直接引发了1999.7-9月（台湾又在搞选举）的第五次台海危机。天哪，看看这精密无比的时间和事件链条。还有谁不信白宫就是总策划和总导演呢？　　

由上可见，落在中国驻南使馆的那几颗美国导弹，承担着“既击西来又击东”的双重任务。“击西”的任务——导弹一落，中国就会在科索沃战争中保持中立，且被炸后绝对会选择忍气吞声，因为这属于前二次“不流血的直接战略试探结论”所覆盖的范围；“击东”的任务——在东部的台湾，掀起符合美国战略利益的革命。历史证明：美国导弹“既击西来又击东”的双重任务都实现了。“击西”任务的完成就不说了吧；而“击东”任务又完成的怎样呢？　　

A相较持续了近二年的第四次台海危机，第五次台海危机的中国军演，其“雷声”和“雨点”都要小得多，持续时间也只有一个多月。在完成了“助选民进党”上台的光荣任务（军演扩大了其支持者）以后，便借台湾发生"9.21"大地震的“东风”（天赐的人道主义台阶）而宣布草草收场【10】。　　

B为美国肢解中国的第一步“二国论”和第二步“七块论”，打出了巨大的理论空间和实践空间，尽管“二国论”和“七块论”都是由其代理人李登辉抛出。　　

C在美国及其代理人李登辉的合伙密谋下，1999年底，国民党被成功肢解，选举惨败。而台独的民进党则于2000年喜气洋洋地登上了大位。破天荒地迎来了台独的春天。　　

（3）打出了一个于1999.11.15签署的至今仍属中国最高机密的《中美关贸总协定的秘密附件》——其中一定隐藏着美国的惊天巨利和惊天动的中国巨亏。行文至此，草民甚至觉得，美国早在1999就绑架了中国，只不过可能还没有实现彻底绑架而已。　　

（4）而经历了第一次流血的直接战略试探后，中国又得到了什么呢？　　

A邓向美国一边倒的外交战略宣告彻底破产。　　

B从“和平与发展”主题的意淫中猛醒。之后，即悄悄修正为“战争与发展”的主题——中国的国防开支连续大跃进即是明证。　　

C被美国的导弹打出了一个积极的“多元外交”战略。　　

D被美国的导弹打出了一个“上海合作组织”（于2001.6.14正式成立）及《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》（于2004.10.14在北京签订，中国的损失大矣）。　　

4、第二次流血的直接战略试探（从内部）——巨大成功　　

2000年，美国的政客们忙于总统大选，无暇“惠顾”中国。2001.1月，牛仔总统小布什上任，“春风得意马蹄疾”，不久便抛出了蓄谋已久的先发制人和人权高于主权的理论。草民坚信，正当小布什密谋制定针对中国的“第二次流血的直接战略试探方案”（或正在从已经密谋好的方案中筛选决策）之时，历史的偶然性却又一次发生了——4.1日，中美二国军机在南中国海上空相撞。草民依稀记得：其时，三代核心正在出访南美的旅程中。　　

军机相撞事件，显然不是白宫的事先密谋。但草民却把它当作是美国针对中国的第二次流血的直接战略试探——因为其后不久发生的911事件，使得美国针对中国的第二次流血的直接战略试探方案（一定会有）胎死腹中，所以用之做替代合乎逻辑，此其一；其二，从中国的处理结果上看，军机相撞事件担当此任毫无愧色。不信就且看：　　

第二次流血的直接战略试探的结果是美国取得了巨大成功：王伟及王伟驾驶的歼-8永沉海底，而侵犯中国主权的美国EMP-3军事侦察机，则安然降落于海南的军用机场，如入无人之境，此成功一；成功二，中国大发慈悲，于4.20日就释放了所有的美国侵略者，目的竟是能够让他们赶回家过复活（的大）节；成功三，美国答应给中国的赔偿，尽管数额少的可怜，但至今分文未给；成功四，据说当时的海军副司令—— 一心想要击落侵略中国主权的美机（符合国际法），而最终只得到不能击落命令的贺龙元帅的儿子，气得心脏病突发，抢救未遂而英年早逝；成功五，中国对军机相撞事件的处理结果，无疑是新中国成立60年以来的第一国耻，然而，2007~20008年，竟被右派精英吴建民当作新中国外交的十九个成功外交案例而广为宣扬【11】。换言之，当中国人满世界宣扬美国带给中国的国耻好得很之时，美国事先也一定不会想到，时隔6~7年之后，它还能成功收获如此重大的“复利”。有鉴于此，草民才把2001.4.1日的中美军机相撞事件，作为美国彻底绑架中国的最终证据。　　

5、总结一下，从1993（克林顿上台）开始：（1）美国攻击中国的频率迅速加大。克林顿从上台到攻击中国只有半年不到的时间，而小布什从上台到攻击中国更是只有二个多月的时间；（2）攻击中国的力度和强度迅速加大，在极短的时间内，就从不流血的攻击迅速过渡到流血的攻击；（3）如果不是2001的9.11事件，那么，小布什政府针对中国的绞杀，一定会比克林顿政府更加生猛；（4）尽管拉登和美国人一道哺育了东突，但中国仍然应该感谢拉登，同时也应该感谢被美国绞杀的萨达姆和中东的石油，因为他们才是中国9.11之后的“理论创新”——中国21世纪前20年“战略机遇期”之祖父母。事实是，这个所谓的“战略机遇期”理论，是“和平与发展的主题”被1999.5.8日美国导弹打死后的闪电变种——为机会主义和被美国绑架后的投降主义而编造的理论支撑点。　　

二、恐美及美国绑架中国的内因——D在亲美过程中所犯5个战略错误的恶果　　

30以来中美关系的实践证明：D逝世后，他在亲美过程中所犯5个战略错误不但没有及时得到纠正，而是继续向恶性方向加速发展——这才是美国绑架中国的真正内因。外因通过内因起作用，前面叙述的那些中国恐美的外因以及中国一泻千里的退让，无非就建立在下述恐美内因的基础之上。其中，权贵资本主义的恶性发展是美国绑架中国的核心原因，其它4个资料错误的恶性发展则是美国绑架中国的辅助原因。　　

1、默许美国对台售武（牺牲国家主权原则）后的连锁反应—— 国家安全形势迅速恶化　　

（1）台湾问题演变为：A美国相继挑起了第四次及第五次台海危机，结果是美国大胜，中国完败；B李登辉同美国默契配合，正式抛出“两国论”以及肢解中国的“七块论”；C李登辉同美国默契配合，成功肢解了国民党，并于2000年扶持以台独为最终目标的民进党上台执政，而大陆则在经历了第四、五次台海危机的完败之后“举重若轻”，用“听其言观其行“的绥靖政策轻松化解了事；D二个涉台的刘姓少将间谍相继浮出水面。1996第四次台海危机时，李登辉主动爆料了共军的哑弹，大陆依此线索，才破获了刘连昆的涉台间谍案；2004又破获了刘广智（时任空军指挥学院院长）的涉台间谍案。　　

草民以为，逻辑上讲，李登辉主动抛弃刘连昆起码可以证明：大陆还有比他级别更高的台湾间谍存在（刘广智不算），否则，李登辉绝不会主动抛弃刘连昆。问题是：大陆比少将级别更高的台湾间谍会是谁呢？不得而知。　　

(2)香港回归中国后美国航母可可继续到香港维修和补给——1997年初，香港正式回归前夕，中美双方达成协议, 在香港回归中国后，中国继续允许美国军舰到香港进行维修和补给，前提是：美方申请，中方批准。而“维修和补给”的真正含义是：　　

A香港的主权并未完全回归，因为中国政府还必须随时批准美国提出的侵犯中国国家主权的申请。　　

B事实上，香港回归后，中国政府批准美国航母入泊香港“维修和补给”的次数非常多。以至于中国政府还批准了这样的美国航母入泊香港的申请：1） 2001.8.17日，美国两个航母战斗群和150架飞机在南海进行了大规模演习（参演兵力超过15000人），三天后，参演的 “星座”号航母停靠香港；2）2004台湾“3.20公投”前夕， “小鹰”号航母于2004.3.6停靠香港，给台湾公投撑腰打气【12】。　　

C如果美国针对中国发动一场有预谋的希特勒式的闪电战，则事先已经入泊香港的美国航母舰队，在突然间就可以直接打击更加纵深的中国腹地以及福建前沿阵地的大后方。　　

(3) 2001.9.11事件后FBI公开在中国开设办事处——2002. 10.24日上午，美国司法部长在中美两国国旗下宣布FBI在北京设立办事处，其主要职能是保护美国安全。办事处由华裔特工主持。按照中美双方签署的协议，中国也可以在美国设立同样的机构【13】。　　

草民以为：无论这个协议在理论上（合作反恐）有多么合理，从结果上看，它一定会是个引狼入室的协议。换言之，对中国而言，此协议的弊一定会大于大于利。时间将会作证。　　

2、中国权贵资本主义的美国基因迅速繁殖——中国被美国绑架的核心原因　　

前已述，在D的亲美阶段，中国的权贵资本主义从一开始便具有了美国基因，且中国的权贵资本主义已处于儿童期。但尚处于可控状态。然而，草民认为：　　

（1）在恐美阶段的1993~2000左右，中国大陆发生了政治上的腐败核裂变（无需多述）。而政治上的腐败核裂变又迅速使权贵资本主义成长为青壮年——其最有力的标志是：“权贵资本主义三虎”的诞生。而“权贵资本主义三虎”的诞生，最终导致美国彻底绑架了中国。下述的“权贵资本主义三虎”的诞生过程，足以证明中国为什么会被美国彻底绑架。　　

在恐美阶段，权贵资本主义具有二面性：一方面，权钱贪得无厌，狼狈为奸，不断强奸和吞噬社会的公平和正义，迅速制造二级分化，加速国家信誉的破产。从而迅速催生出权贵资本主义的“前二虎”——“贪官集团军”+“利益集团军”；另一方面，权贵们又不断将巧取豪夺而来的巨额财富、儿女子孙乃至二奶三奶，不断往以美国为首的西方转移。随着转移深度和广度的不断增加，中国第一流腐败的证据也同时转移到了美国的FBI和CIA。再加上30年来美国不断收买个行业汉奸的累累果实，终于使美国在2001.4.1日“中美军机相撞事件”之前，就实现了彻底绑架了中国的目标。　　

美国绑架了中国之后，紧接着就对中国的最高层进行讹诈，要求让渡（甚至谈不上出卖）中国的核心利。不幸的是，现实证明，可供中国选择的策略似乎只有一个：通过艰苦谈判争取缓让中国的核心利。因为中国最高级贪官的资金调动情况和资金帐号，全都静悄悄地躺在FBI和CIA冰冷的铁轨里，此其一；其二，绝大多数的中国高级贪官仍然位高权重。所以，只要美国随便要挟一下——曝光一些中国高级贪官的高级腐败给全世界看（向曝光陈水扁那样），中国就会立刻发生7~8级以上的的政治地震。而这正是执掌国柄者——无论是贪官还是清官，都万分恐惧的事情。　　

结果是，经过一系列“不断讹诈，不断缓让”的恶性循环。中国权贵资本主义的“第三虎”——“高级汉奸团队”正式诞生。由此可证，美国绑架中国的核心内因是：中国最高级的腐败证据捏在FBI和CIA的手里。换言之，中国的头颅，早在1999~2001期间，就已经躺在了美国的铡刀下。　　

（2）而“高级汉奸团队”，则主要来自于“贪官集团军”中手握极大公权力者。它们是中国的王，美国的隶；它们是中国国家安全的最大威胁，因而是中国和中国人民最危险的敌人。此患不除，国无宁日；此患不除，何谈和谐？此患不除，则中国被西方肢解的可能性空前增大——因为如果祸患继续发展下去，用不了多久，中国极有可能会爆发超大规模的流血冲突。而古老的中国历史一再证明，超大规模流血冲突的下一站，一定是军阀割据和军阀混战（再下一站才是统一）。而中国一旦陷入军阀重开战，则在“全方位开放”的“伟大成就”指引下，中国一定会被西方肢解，而且被肢解后再统一的可能性空前降低。这难道是危言耸听的事情吗？绝不是! 前苏联和前南斯拉夫被西方成功肢解的前车之鉴很遥远吗？　　

试想：改革开放30年来，小小的台湾岛，都能成功培育出二名少将级别的间谍（未抓获的更大级别的不算）。而改革开放后，以中国空前的崇美和媚美，以美国空前强大的软实力和硬实力，逻辑上推演，30年来，美国通过各种手段发展的中国间谍，其数量，一定极其可观，其质量，也一定超出绝大多数国人的想像——它们，正隐藏在国家的各个核心部门，每天都干着卖国肥私的罪恶勾当；它们，使中国的国家安全，在白宫面前随时保持赤身裸体的透明。　　

试问：30年来，中国捕获了哪怕是一个像样的为美国服务的大陆间谍吗？没有！而这难道不令绝大多数的国人毛骨悚然吗？写到此处，“风声鹤唳”的草民不得不高度怀疑，某些位高权重者，通过媒体（包括网络）发表指点未来江山的言论，是否是以极其特殊的密码，向白宫主子发送中国的最高机密呢？不说了，因为此刻，草民早已颤抖不已，冷汗如潇潇雨下。　　

3、黄金战略储备让美国代管——演变为庞大的外汇储备实质上也由美国“代管”，尽管表面上有富丽堂皇的投资增值的理由。　　

4、“和平与发展”的主题——已被美国1999.5.8落在驻南使馆的导弹实证为虚幻。不言。　　

5、盲目实行招商引资，以市场换技术的国策—— 使各地政府官员“乱哄哄你方唱罢我登场，反认它乡是故乡”——掀起“卖国比赛”的狂潮。谁的优惠门槛低，谁就能官运和财运亨通。而国人（自然人和法人），则被打入二等乃至三四等的行列。　　

于是，中国人民看到：严重污染环境的外资来了；参股中国战略资源开发的外资来了；以控制中国各个产业为最终目标的外资来了。尤其重要的是：以控股中国金融机构为目的的美国跨国资本也来了。。。。。。　　

——草民推测：那个于1999.11.15日秘密签订的、至今仍属于国家最高机密的《中美关贸总协定的附件》，极有可能就是中国银行改革引入“战略投资者”以及最终允许美资控股中国银行的“法理依据”。　　

当然，还有一种小的可能：就是那个口若悬河的前爱国右派P的“爱国”决策。若此，则其爱国决策的前提必然是：A疯狂迷信美国跨国金融机构的管理和技术；B疯狂迷信美国跨国金融机构是真诚和可信的；C美国政治哲学的本质不是民主帝国主义的。　　

非非毛 2　008 .7.10　 LC 4.30；8.16~21LC

【8】美迫使我“银河号”货轮在公海滞留33天始末，新闻中心，新浪网　　

【9】http://news.ifeng.com/special/taihai1996/　　

【10】http://news.ifeng.com/special/taihai1996/　　

【11】以上均见吴建民的新著《外交案例》，2007.12底由中国人民大学出版社出版　　

【12】以上均见《美国海军为什么死乞白赖的非要停靠香港？》阿道夫二世；2008.01.17；中华网论坛　　

【13】21世纪环球报道：FBI为什么在北京设立办事处 2002-10-31 16:27:00 人民网　　

“不以成败论英雄”和“惟以成败论英雄”

中国人喜欢 “不以成败论英雄”，西方人喜欢“惟以成败论英雄”。几百年来西方白人打遍全球无敌手，其他一切有色人种无不屈服，莫能抗衡。于是西方白人目空一切，视一切有色人种为劣等。

中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗，败一仗来一次割地赔款、丧权辱国，以至于国家破产，精神崩溃，“月亮也是外国的圆”，“量中华之物力，结与国之欢心”。到后来有些中国人没有西方国家发话屁都不敢放一个。

从1931年9．18到1941年珍珠港事变整整十年有余，遭受了南京大***，经受了无穷伤害，国民党政府却居然还不敢对日宣战，居然还一直跟日本保持着外交关系。

直到日本袭击珍珠港、美国对日宣战后的第二天才匆匆忙忙跟着美国正式对日宣战。如此软弱无能，在人家眼里非“劣”而何？

在毛泽东之前，中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄，从来只有悲剧的英雄。他们奋斗了，他们牺牲了，但他们失败了。失败就失败在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运。“瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙”。

尽管在中国人眼里他们虽死犹生，虽败犹荣，但在洋人眼里他们仍然是失败者，丝毫不能阻止列强来侵略，来任意支配中国。

唯有毛泽东真正扭转乾坤，彻底改变了中国“人为刀俎，我为鱼肉”的命运。毛泽东领导中国人顶住了一切外来干涉。即使世界上头号超级大国美国也照样栽在毛泽东手下。

美国在朝鲜跟毛泽东领导的中国军队直接较量，失败了。美国人不服气，拿越南当实验战场，间接跟毛泽东的人民战争理论再较量，又失败了。

美国“挟天子令诸侯”，利用联合国动员全世界一切可以动员的力量跟毛泽东领导的中国整整较量了二十多年，封锁中国几十年，中国不但没垮，反而成了核大国。

这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受无辜弱者说话；教导遭受强国侵略的弱国不*寄人篱下，不*卑躬屈膝，不*主权交易，完全依*自力更生、艰苦奋斗来改变命运。

无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住。绞尽脑汁也不知该如何破解毛泽东思想，只好祷告上帝保佑让毛泽东后人的毛泽东思想色彩不要那么浓。

在毛泽东面前，崇拜“优胜劣败”原则的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者，不得不承认毛泽东思想厉害，不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。

毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人。否定了毛泽东思想，就等于承认中国文化产生不出能抗衡西方侵略中国的思想武器，不是自认劣等又是什么？

中国自鸦片战争以来跟东西方外来侵略较量唯一成功的例子就是毛泽东和毛泽东思想。如果连这都否定，那还有什么可嘴硬的？ “覆巢之下，岂有完卵”，“皮之不存，毛将焉附”。

想见识什么叫“精英” 级“软刀子”吗？这就是。

有些中国“精英”现在很热衷于“一切与国际接轨”，而且无条件、无保留。“与国际接轨”，有些你想接也接不上。

比如引渡*贪*污*犯，别看有些国家整天痛骂中国#*贪*^污*%腐*@败，一副疾恶如仇大义凛然，但从中国逃过去的*贪*污*犯*去一个收一个，你要引渡，它不是要保护*贪*污*犯的“*人*权*”，就是要你就地打官司，一拖好几年，先把贪污犯带过去的不义之财全变成他那里的律师费再说。

等油水榨干自己捞足，引不引渡意思也不大了。况且司法领域很可能成为西方对付中国的下一个王牌“软刀子”。

你要盲目“接轨”，接来接去搞不好会弄得居然让自己的政府上人家法庭的被告席，求人家的青天大老爷主持公道，一下子就把中国的主权置于人家的法庭股掌之间。翻翻中国人的经历，中国人因依赖外国，或因盲目寄希望于外国而吃的亏往往比人家直接用武力来打还大

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087220573745 23 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087220573745 Fri, 22 Aug 2008 12:57:03 +0800 2008-08-22T18:04:24+08:00 <![CDATA[再不制止就又将是一个轮回]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087208341438

百年奥运我们圆梦了，我们实现了向全世界展现中国悠久文化的梦想，实现了中国价值观的输出，因此从这一点来讲我们举双手赞同。

但是这个过程中，怎么就感觉存在一些很严重的不协调因素呢！为什么一些本来不是代表正义的行为竟然冠冕堂皇的登上了社会的主流殿堂，把剥削与欺诈作为艺术正大光明的灌输给老百姓，让老百姓坚信谁够阴、够狠、够毒谁就能过的更好，就更有社会地位！

主流精英把社会搞的乌烟瘴气，在这个混沌的社会环境中，没有正义没有道德，只有剥削与罪恶。因此只要存在一点正气，一点能力，一点良知的人不是被抹掉就是逃离这个环境，越来越多的中国人向往国外甚至跑向国外一点不为奇，而且他们之中绝大多数是各行各业的精英，都是国家的人才！这不能不说明问题。当然不乏垃圾，靠大陆贪官势力的寄生虫！

仔细分析一下也就不难明白，放你们这群跑向外边以后就没有必要在强烈关注国家的事情，他们就会继续进行资本罪恶的积累，因为他们自认为剩下的都是狗，要么成为恶狗强盗要么变成汉奸，始终能够巩固他们的特权地位！

还有一种声音就是认为走向资本经济的全球化，他们就会同发达国家大资本财团一样可坐享其成，历史证明剥削的越狠消失的越快！首先要说明的是全球化的基础是意识形态的共识，也就是说是一个建立在公平正义基础上的全球社会价值观，但是目前我们所看到的经济全球化是为了更大范围的剥削，因此这种全球化最终的结果是全球的灾难！

我们有一种共识就是实现我们民族的文化复兴可以制止或者说阻碍一下全球化的进程，这种认识从理想角度来说是行得通的，但是这个过程非常艰辛，非常漫长，这需要好几代有良知有道德的学者和群众共同完成！这是中国实现复兴的唯一一条道路，其他道路都是死路！这条路上必须是明确的马列主义与毛泽东思想作为指导！无数具有良知的民族英雄把毕生的精力奉献给了国家的富强与振兴，而且这种脚步会永不退缩！中华民族是一个多灾多难的民族，是一个正义坚强的民族，是一个不畏强权不屈不挠的民族，更是一个博爱宽容的民族！

最近一段时期以美国为依托的资本财团发动了一场令人心惊胆战的资本经济战争，差点让全球20多亿人走向地狱！后来应该说是因为差点引火烧身，引起全球新一轮的反殖民反压迫的运动，紧急进行利益协调博弈这才从表面上压了一下。但是这种局面是不会长久的，从资本体系来讲，内部腐烂的体系已经开始慢慢向上延伸了，全球经济会陷入剧烈的衰退期，资本主义经济的本质将表露无遗，当自身利益的不到保障的时候，狰狞的面目将会显露。实际上国内的买办汉奸早已看透这点，因此加大国内的利益买卖，用来填补世界经济出现的窟窿，傻瓜也能看出来这是杯水车薪，于事无补！但是他们还是这么办，因为为了自身的眼前的利益！

当经济全球化来临的时候，当全球的意识形态还是以资本剥削为基础的时候，历史将会在一次上演悲剧也就会再一次发生！

强盗是不会与善良的人讲仁义道德的，他们眼中只有利益，没有人性！全球性的强盗是灭绝人性的！

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087208341438 33 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087208341438 Wed, 20 Aug 2008 20:03:41 +0800 2008-08-20T20:26:53+08:00 <![CDATA[为什么会走入支持革命却反对文革的误区]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008778255576

作者：园春 QQ1 47874253 2008.08.07午

信箱：yuanchun9@peoplemail.com.cn

法国大革命胜利后，诞生了世界第一部代表被压迫阶级权益的《人权宣言》，其第二条宣布人民享有反抗压迫的权利,也就是承认革命是被压迫阶级的合法权利。“哪里有压迫、哪里就会有反抗”，不反抗将永无明日,不革命就意味社会停顿，人类的进步来自于革命的推动。这些道理今天的很多人是明白的，也很少有谁说自己是“反革命”，但其相当部分人却“反文革”，文革也是革命，而且是世界公认的社会大革命，文革与革命到底又有什么区别？为什么会出现这种“不反革命却反文革”的怪异现象？这位反常规背后又隐藏着什么玄机？在这个事关国家命运“大是大非”的问题上，瞎摸乱撞是不行的，是会在黑暗中头破血流的，搞明白它对中国未来有着极其重要的意义，一定要搞明白它。

首先革命与文革只有一个相同点：打倒骑在人民头上的剥削、压迫、反动统治阶级。

不同点：革命带来的是国体大乱烧杀抢掠、祸害百姓有国无门，各方势力为了壮大自身夺取政权，不惜勾结外部势力出卖国家利益，慈禧、袁世凯、蒋介石、等包括孙文都干过这种勾当，这种矛盾激发到极点才爆发的革命，如再遇强邻往往导致亡国的后果；而文革是自己清理门户的革命、是保证国体不倒的革命，既维护了民族尊严、领土完整，又减小了革命带来的副作用。从毛主席开创的文革看，好人基本不至于去拼杀赔死，斗死的基本都是坏人。右派一直宣扬灌输文革是一场浩劫灾难，那就先比较一下历史上的大革命带来的浩劫灾难有多大？秦末人口两千多万到汉初只剩下两三千户，人口70%死于战乱，士大夫都找不来一色的马拉车，如此憔悴的新政权，也体现了革命的巨大破坏性，两晋十六国混战结束人口仅剩六百多万，这也是中国人被杀最惨的一次，险些断送中华民族，就是以后的革命死亡一半人口也是常事，1840--1949年期间的动荡革命，使中国满目窗棂受尽凌辱，付出了上亿人死亡的惨痛代价，才迎来了新中国的成立。对比之下，两种革命只存在损失的大小，而不存在本质的不同；这样的帝王兴亡史同时也应正了那句：“政权兴于左派而亡于右派”定律。

文革思想是如何产生的：这要从被称为千古之谈的黄炎培与毛泽东的“窑洞对”谈起：改朝换代、历史轮回，中国是“五十年一小乱、两百年一大乱”1945年7月在延安窑洞黄炎培就问过毛泽东：“共产党在夺取政权后能不能跳出这周期率呢”？毛泽东说：“我们能跳出这周期率，我们已经找到新路，这条新路就是“社会主义的民主”，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”；这里的“民主”指的就是后来毛主席的“人民民主专政”下的“大民主”，其具体措施就是以“无产阶级文化大革命”来捍卫这个大民主，从文化上改变被统治阶级的弱势，以相互平等的姿态鼓励被统治阶级敢于说话敢于反抗，提早消化阶级矛盾，从而在群众的监督下永久保持住中共的纯洁性、先进性，防止革命者成为新的压迫阶级，从而杜绝历史悲剧的重演。如果说是马克思的“阶级斗争”思想开创了社会主义，那毛泽东的“文革”思想就是完善社会主义的坚石。东欧社会主义的失败，就是因为它们看到了新形势下的“阶级斗争”，却没有具体办法解决所造成，中共至今不倒与文革起到的作用是分不开的。毛泽东“继续革命”思想不单是针对中国问题，同时也对世界的发展有着极其深远的影响。

为什么要打倒孔老二？对于孔子我是肯定的地方多，否定的少；但孔子思想有一个最大的毒瘤就是中庸之道，宣扬居于怯懦与勇敢之间的思想，而革命本身就是激进偏激的，怯懦势必投降，勇敢产生革命。正因为这种思想的毒害，导致中国在历史上受尽屈辱，怯懦投降的居多，起来革命的稀少，封建社会能延续如此长的时期，根源就在中庸之道上，所以说此道是阻滞社会进步的也是反科学的思想，从本质上讲孔子是维护统治阶级利益的反革命分子，所以打倒他反革命的思想是必要的。

没有感觉到阶级压迫怎么还要革命？看着“自己认为的好人”被批倒斗死，作为纯朴善良的群众接受不了。其实这是个阶级压迫警惕性的问题，对于社会上已经出现的不公平、不公正、不合理，他们意识不到这是新的阶级压迫，比如“官僚主义”蔓延的严重后果他们认识不到，官僚主义不单左右着剩余价值，与资本主义不同的是它们还掌握着被统治阶级的命运。当时的官僚主义作风已经是既成事实的压迫阶级，而对于右派、走资派如果当时你看不清其罪恶本质，那今天它们的所作所为是否原形毕露？放到今天再文革你还会动恻隐之心、手下留情？

日子太清贫：这也是右派诋毁毛主席经常用的一张王牌，当然也是群众反文革最实惠的理由。一个人现在别说创业了，先让他给自己创个房他都困难的不行，但不知一个一穷二白的新中国创业难不难？跟印度南美的发展比一下如何，美国现在不总是叫喊中国是对手，缔造这个对手的该不是邓吧？现在出来解释这方面的文章以不少，我不多说就再提一点，也是个人现实主义者从来不想的，毛主席为了中国的强盛都能与民同享清贫，为什么百姓却不能？毛主席不食人间烟火？不知道红烧肉外还有更美味的佳肴？毛主席领导人民是为国家无私奉献了一代，而现在右派与叫兽大言不惭的叫唤要牺牲几代，这种牺牲的利益又是装进了谁的腰包？回忆一下这个灾难深重国家的艰难历程，“前人栽树，后人乘凉”乘凉的再说风凉话，实在太不应该。

“不止是台湾在去中国化，右派也在搞去中国化”这要从右派给毛主席带的暴君帽子谈起，翻看中国历史有一个不同于国外历史的怪现象，中国所有有所作为的君主，秦皇汉武、唐宗宋祖都有暴君的恶名，对比于西方拿破仑、彼得、凯撒等人物的历史评价，包括眼前侵略屠杀中国人的没多大名气的英王家族，它们哪个没有杀人？我们为什么就不能在这个大是大非的问题上跟世界接轨？历代的右派为什么都要这样摸黑自己的辉煌史？原因就在于这些有作为的都是赋予革命精神的皇帝，再例如清朝的雍正，就是极少数能站在被统治阶级一边镇压权贵贪污腐败的统治者，他也同样被指责为暴君。面子上看右派是在反暴力皇帝，实质根源在反革命，因为革命触动了它们腐朽集团的利益。

再看它们打倒民族英雄，同时又在为一些卖国贼，如汪精卫、李鸿章平反背后的企图，看着有些谬论，但却是在搞软投降；反正久久以后都会融合，又何必去争当没名堂的民族英雄，做卖国贼也会有好的历史评价。右派混淆是非的目的就是在为自己卖国祸国找借口。其实这个花招一点就破，只需反问右派，为什么就不想着发展国力去兼并日本、美国？让它们的投降派教化本国百姓来投降我们？为什么右派一天总为投降做准备？右派到底知不知道这世界上还有耻辱与尊严。

强行灌输英语，以这种方式让国人接受西方文化，逐步消灭中国文化。这是右派中走资派的阴谋，本质意图是走资本主义道路。归根结蒂还是处在右派的病根—不自信上。想想看当年中国学习了谁引领着世界？西方又是学习了谁的经验赶超了中国？向西方借鉴先进经验这没有错，但是要搞全盘西化就意味永远跟在别人屁股后边走，不可能超越对手，这是个不变的真理。美国也知道那是自己的软肋，所以才极力把它那套推销给中国，美国吞并世界的野心以昭然若揭，真是好东西它哪个舍得给过别人。不过现在看右派阴谋落空了，国外的和回国的反倒成了爱国者，看清了帝国主义的本质，有钱照样也受洋人欺负，这很好，至少有人明白了这个道理中国就有救了。

文革是集体主义与个人主义的斗争：“为人民服务”的本身就是集体主义的体现，与中国仁爱思想一脉相承；右派引进的西方个人自由主义就是要破坏中国的仁爱文化，自由主义的延伸就是无国界的无政府主义，中国现在这种自私自立的风气想必百姓已经在日常生活中吃尽了苦头，而它真正的杀伤还在于破坏了民族凝聚力，一团散沙的民族是不堪一击的，这也是美国最想要的结果，朝鲜战场上它们可是为此吃尽了凝聚力的苦头。

毛主席说过：“缺乏自信容易犯右的错误，过于自信容易犯左的错误”。清末就有对中国彻底丧失信心的右派，叫唤废除汉字搞全盘西化，再看今天右派的去中国化的行径就不足为奇了，右派对内的懦弱无能，对外卖国求荣根子就是不自信，而不自信的本质就是无能。右派祸国殃民自然害怕革命，但理论上它又不敢公开反革命，所以才在舆论宣传上采取迂回的手段压制革命。清末革命突起右派为了垂死挣扎曾明目张胆的叫喊过“宁送友邦，不给家奴”的奴才口号，宁愿把江山献给强盗国家曲身为奴，也不让人民革命翻身，为的就是能永远骑在自己国民的头上“作威作福”。拿破仑说过：世界上有两种力量“一种是剑，一种是精神，而精神最终战胜剑”。右派这种不惜引入洋文化消灭中国文化、即使是彻底灭亡自己的民族也在所不惜，这充分暴漏了它们已经罪恶到丧心病狂的地步，同时见证了毛主席洞悉右派本质将其打倒是多么的具有先见之明。

右派为什么怕愤怒、暴民？遇见老爷侵占了你的利益或殴了你，千万不能反抗，要跟老爷好好讲，一年不行讲八年，八年不行也不能愤怒，得饶人处且饶人，不要钻牛角尖，要宽容大度，实在没有这个素质，就说“儿子打老子”，这个素质也不具备，那就找个比你还弱小的小尼姑欺负一下好了，总之不能怒，更不能反抗，不能以暴治暴，那不是文明人该做的事情，要做顺民，要相信老爷的公正。这样的顺民老爷已经喜欢几千年了，反之就会被批成暴民刁民、不满足现状、仇视社会分子。而起来响应这种宣传的恰恰是被它们踩在脚下的民众，“黑暗罪恶他们到是可以容忍，愤怒倒是变成他们不能容忍的恶习了”，这跟一边帮着老爷批文革、一边又骂老爷是祸害的现象一样，老爷培养的就是这种王道乐土下的良民，老爷不怕骂，就怕革命。

毛主席为什么要打倒臭老九？臭老九最初登上历史舞台时叫食客，就是寄生在权贵家吃喝的文人，几千年来它们始终没有改掉这寄生虫的本性。一边替老爷压迫剥削百姓出主意想办法，一边在精神上奴役百姓，搞物质精神上的双重压迫。民国时期鲁迅批胡适、梁实秋等是权贵的“文氓”，当年的文人与今天的臭老九没什么本质区别，连吠叫的腔调都一样，无非还是讴歌善良和平，反较真、反偏激、反暴力、不要不满足现状，仇视社会、稳定压倒一切。

革命者都具备那些崇高的品质？认清这点非常重要，否则你难以看清右派玩弄的阴险花招。革命者绝不是昨天没有享受好，今天拔刀就造反，那不是革命那是土匪。切。格瓦拉说过：对世界上的非正义表示强烈反感，才是革命者的宝贵品质。反感必定愤怒、勇敢、坚定、爱憎分明、嫉恶如仇有正义感就是一位革命者的基本品质。不反感、不愤怒、不较真去捍卫真理他还可能是革命者？只要你看清了这一点，右派再耍什么反革命的小花招都蒙蔽不了你的眼睛。

孔子曰：“民可使由之,不可使知之”意思是对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。看来那时的孔子就懂得阶级斗争，为了维护统治阶级的利益，不能让百姓明白阶级压迫，让他们明白了就会造反；相比于接受孔子愚民政治思想的统治者，毛主席的“继续革命”思想，却是造反合法化，倡导人民敢于反抗敢于革命，到底那个思想是在维护人民的民主权益。比起西方的那张空头选票的民主，哪个更真心实意的“为人民服务”？自从人类诞生了国家，统治阶级始终在延续愚民统治、为的是压制反抗巩固统治者的利益，只不过是孔子把它上升到理论化了而已。世界上所有的统治者在分配剩余价值上无非两个选择，倾向于强势群体的统治阶级，和倾向于弱势群体的被统治阶级，历史上能倾向于弱势群体的统治者屈指可数，比如朱元璋、雍正，为了整顿吏治还富于民手段用尽，结果同样给戴上了暴君的帽子，历代的文氓都极尽摸黑他们，就因为它们伤害到了权贵、文人集团的利益。其实这样的攻击也是对在任统治者的威慑，掂量一下个人利益得失，你的历史可是我们文人写的，政权也是我们帮着你统治的，跟我们做对没有好下场，今天造假诽谤毛主席的和历史上发生过的没有区别。自己也可以设身处地的权衡一下这个道理！毛主席难道不会息事宁人与它们为伍愚弄百姓，既轻松又实惠、还落个好名声，何乐而不为！

是谁帮助右派篡夺了政权？这首先要从党的左派中右倾投降主义说起，一个打江山的未必是一位彻底的革命者，前一时是在为改变自己的境遇闹革命，一旦得到实惠，就会站在个人利益上，为了保全自己一味向右派妥协，实际上已经站在了群众的对立面，可是他们依然认为以安定为主，“打天下不就是为了安定生活”。毛主席一再强调“千万不要忘记阶级斗争”可是它们就是看不到新的阶级斗争，所以才在文革期间同情右派，直到右派上台他们才逐步醒悟，可大权失落为时已晚。

“革命不是请客吃饭”毛主席用最通俗语言，概括了革命不是品着茶、抽着烟、吃着美味，细声慢语的与敌人作斗争，革命就是你死我活的斗争。从很多人对文革的反感可以看出，他们根本没有体会到这话中的深刻含义。他们反对文革的病根在于见不得血腥，见不得杀人放火，其实就是反对以暴制暴，幻想不流血的革命，幻想老爷会缴械投降，即使是如今翻身的右派又骑到了他们的头上，还执迷不悟的反文革。正是他们的这善良令老爷们欣喜不已，且不知自己就是纵恶的元凶。

东郭先生，农夫和蛇这些寓言都是古人的经验积累，为的就是教育后人没把救恶当作善良，而且不惜采用强行文化注入的方式警告后代，现在也是小学课本的教材，可见先辈在这个问题上的用心良苦与重视程度。放出恶毒终究是要害人的，善良无度势必丧失原则丢失立场。近代左翼作家的鲁迅也写过“痛打落水狗”的文章，进一步重申“老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的 ”。再对照文革不正是因为这些自认为善良的人“既见不得杀好人，也见不得杀死坏人”的原因，才造成鲁迅所说的一个时期杀好人，一个时期杀坏人的混沌状态，坏人不死，就会祸害好人，罪恶也就会无止境。而这个无止境也预示着国破家亡，自相残杀的同时还会引来侵略者的一次次大屠杀，这种恶果不单是中国几千年来的轮回历史，也是个世界性的问题，“人善则无智”其实指的也就是这类善人。

毛主席经常说革命就是：“制造舆论，夺取政权”，敌人也同样明白这个道理。右派为了复辟重新骑到人民头上，同样知道舆论的重要性；看我上边的论述你们也明白，首先是它们抓住群众善良与偏安的心理“混淆革命概念”伺机再妖化文革，导致人民一时转不过来方向。为了把文革定成历史“铁案”它们不惜勾结洋人造假败坏毛主席、周总理的名誉、否定自己的历史文化，其手段之拙劣令人作呕，妄想把“谎言重复一万遍”变成真理，白日做梦。其实当群众了解到毛主席的真实意图，再看今天右派卖国祸国的罪恶嘴脸，妖言不攻自破。

文革真的失败了？76年后再没有谁能替代毛主席继续统领文革，右派又以物质金钱为诱惑在群众中很是有市场，不让人民过把资本主义市场经济的瘾，它们是不会醒悟的，放该跳的都跳出来，不让群众再经受一次磨难，他们就不知道什么叫吃二遍苦，受二遍罪，欲速不达，那就带着血泪慢慢教育者来。毛主席临终有话：给右派三十年的时间折腾，到时群众就会明白文革的真谛。打倒右派当年证据不足，今天它们的罪行难道还不够人民宣判，“秋后算账”的时候到了，把它们作反面教材留给后人以示警钟。

毛主席“文革要每过七八年搞一次”的意图是什么？七八年搞一次右派们还敢再骑到人民头上？换了你还敢伸出黑手盘剥百姓？其实毛主席说这句话的威慑意义远远大于实施意义，只要搞两次右派就老实了、文革的意义本身就是“威慑大于手段”，令右派再也不敢嚣张。

一定要认识到文革面对的是世界上最强大的敌人：这个问题至关重要，其实至今很多人都没有意识到这点，这也是一次文革失败的主要原因。它们几乎控制着国家一切权利，包括军队、舆论、法律、经济，它们在权利利益的驱使下串通一气，为集团谋取私利，历朝统治者都知道其对国家的危害性却无力整治，向康熙这样有能力的帝王几次想整顿吏治都没有能撼动。而毛主席为了维护人民、国家的利益，敢把自己缔造的共产党革命掉，甚至不惜为此“重上井冈山”，这在世界的历史上也是绝无仅有的，足以见毛主席是何等的气魄，同时也看出其反动力量的多么强大。右派又如同女人的枕头风，它不是硬碰硬的斗争，而是不露声色的慢慢地腐蚀，直到人亡政息，一次革命的胜利并不代表他永远的胜利，讲的就是这个道理。世界上最大的正义力量是人民，最大的邪恶力量是维护官僚利益的反动政治集团，毛主席的文革策略就是要让最大的正义的力量始终压制着这股最大的邪恶势力令它永世不得抬头。

对于文革的认识，首先要从正确看待革命开始，革命虽然有很大的破坏性，但它却是推动力社会进步的必然途径。中国能走到世界前沿与春秋战国的多次革命分不开，使中国率先进入封建社会，西方能赶超中国也是一个道理，没有当时频繁的革命，它们就不会赶在中国之前进入资本主义，国家的强大首先取决与社会的先进程度，革命可以唤醒现实停顿下的颓废，激发创造改变社会的灵感，认识不到这点就看不到革命的伟大意义，所以除了看清右派的反革命本质外，同时还要能意识到革命斗争的残酷性，文革就是真刀真枪的革命，否则就会在不知不觉中钻进右派的圈套走上反革命的道路。人类历史几千年的斗争其实就是善和恶的斗争，上到政治高度无非也是左派和右派的斗争。而要想再更深层次理解文革的政治意义，那就要搞明白左派和右派的本质问题了；其实毛主席发动文革也是要一举解决这个政治上的轮回问题，文革的最终目的就是要彻底打倒代表邪恶的右派政治势力，令其永世不得翻身再蒙蔽祸害百姓，这属于另一个政治话题，讲起来会很长，想进一步探究就请看我的后续文章：政治上“分不清左右，辨不明是非”！

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008778255576 27 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008778255576 Thu, 7 Aug 2008 20:25:05 +0800 2008-08-07T20:25:05+08:00 <![CDATA[给大学新左青的若干建议]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200874112030824

“若干建议”并不是提出一系列“禁止性规定”，而更多是提出积极的“建议”。原则底线类的建议当然应该成为共同标准，但是总有一部分青年具有更投入的志愿——即便只有半个青年是这样——我们就应该提出更高的目标，并且为个人自由选择留够充分空间。

也许这就像高中时候数学考试，老师出一张全班通用的卷子，但是还在黑板上留下几道可以加分的思考题，学生可以自己选择做完卷子再做那些题。但不是每个人都必须去做那些题，只做通用卷子也能及格并甚至可能得更高的分（只要基本功扎实）。作者：若干名已离校的左青

一、一般学习生活

1、建议把专业学好；至少不要挂科。

2、建议学好英语。最好努力争取参与一定的国际阶级斗争文化翻译整理工作。

3、生活宜节俭。建议做一些工作时间不太长、不很影响生活的兼职，自己挣钱才最可能学会珍惜用钱，学会理财，也有助于增强自己的独立性（对家庭的财政依附很不利于自己最终作出独立的人生选择）。应该把多少具有社会性质的兼职工作与自己的思想观点相结合，注意观察社会生活中的点滴细节，作为一种初步的社会历练。

4、建议利用相对有闲的大学时间，通过持之以恒的体育活动锻炼自己的身体和毅力。糟糕的是大学结束时比入学时身体更坏，这种情况并不鲜见。

二、左翼资料

5、建议参与左翼资料整理。目前左青最基础易行的贡献方式就是参与左翼资料（即阶级斗争文化）整理工作，以扩大阶级文化的公共储备。我以为大致可分为两类，一类是一般的翻译、打字、校对、搜集、电子书制作等工作；另一类是做一些基本的社会（工厂、乡村、社区等）调查和自己对社会风潮事件做一些记录，记录应注意观察反映各阶级群众心态的细节问题，这一类可推迟一定时间或以较为保险稳妥的方式公布。

6、建议把在网络互动空间（例如BBS）为了“思想/舆论斗争”而辩论的热情转移到左翼资料整理或个人学习中来。这一建议当然无法彻底阻止左青“前仆后继”的“战斗热情”，但仍有必要公开指出：不可能空对空地仅靠思想改变思想——无论是辩论对手还是“看客”的思想。必要的辩论仅为分清观点和理清自己思路。目前缺乏一个强有力的现实运动或革命风潮促使青年“赤化”，各人的左转比较偶然。资产阶级的强大崛起及相应的爱国主义热潮、主流泛左翼的深刻内疾都决定了革命左派难以摆脱小派别的客观现状。但是，——革左派尤其是左青，有义务为阶级事业尽可能抢占资源，为将来的革命阶级运动兴起做实际准备，最基本的就是参与网络上的左翼资料整理工作。达到一定理论和现实分析功底的，应该锻炼自己多写有益文字，而非小范围的、偶然性的或一对一的手工作坊式辩论。

（其实很多左青入门初期的辩论，表面上是和别人辩论，实际上是和自己辩论，是一种客观上并不成熟、主观上多少带有盲目性的活动。等左青们说重复的辩论词多了，自己也会厌烦甚至茫然的。但是左青应当自觉使辩论和读书都以理清自己思路为首要目的，而不是为了说服对方。只要清楚“存在决定意识”的道理——辩论和读书仍不是改变自己思想的根本方法。）

三、个人学习

7、一个左青要成长为一个革命战士，他首先要解决的中心问题是：明了当今诸思潮诸流派诸运动背后的社会阶级关系，明了自己实际所处位置和应处位置，明了如何达到应然位置。毫无疑问左青必须竭力寻求融入产业工人阶级。虽然这还不是革命人生的决定性保证。在左青的学习中应紧紧围绕这个中心问题。人生走向（包括专业和职业、个人前途、家庭等）与共运方向应该紧密结合起来，不应使自己的思想纯粹是处于架空状态的谈资。

8、建议养成经常做读书笔记和写随笔的学习习惯，或定期或不定期写一些思想性质的日记和随笔。对比较重要和有价值的书应该做各种形式的笔记或零散随笔，记录自己提出的疑问和问题，心得感想和自己的意见，必要的可摘抄或概括要点。应该勤动笔——即使未必发表出来——长久不写字，脑子难免生锈。

9、建议学习研究者，不要急于回答任何方面提出的思想观点类问题，也不要盲目地就某些相关问题去写浪费时间的长篇大论，选择问题和注意问题的提法极为重要。在一个较好的大学学术专业环境里，老师（当然，往往也就是有产知识精英）往往善于用有趣的问题（而不是观点本身）来引导学生的思考方向。这是资产阶级文化影响的一种强有力表现。要学会提出真正有益的问题和经常检视问题的提法，更要始终保持一个宽广的社会历史视野和阅读面。注意有目的地去看书和讨论，而不应仅是作为知识分子茶余饭后的休闲。

10、建议有条件的同学尽量争取自带电脑，因为即使不自带电脑，经常跑网吧的花费也甚高。现时很多学习、表达和休闲都越来越离不开一台上网的电脑。

四、人际交往

11、建议在同学中不要为辩论而辩论或过把瘾式地谈政治，因为那不仅有害（无谓地暴露自己的异端思想），而且是一种空虚无聊的表现，那更多只会使自己庸俗化。

12、不必刻意宣传自己的左翼思想，但也不必总是担心甚至恐惧自己的政治立场表露在别人面前。在日常聊天时触及社会政治问题时不必过于紧张惊慌，也不必总是刻意回避甚至说谎。当有同学对你的思想一般地感兴趣时，只需使自己平和地、如实地说出即可——当然，如果你多少把他当朋友的话——如果只是无聊者开玩笑，那自然用不着理睬。另外，在寝室内整理左翼资料也不必遮遮掩掩，资料整理工作本身不具危险性，不必害怕别人知道。其实，担心自己政治立场暴露，表面上是在意自身安全，潜意识里是对自己的人生选择不信赖。

13、就择友而言，人生志趣和当前生活中具体的利益观（比如对自己与别人与集体关系的态度）比思想政治观点更重要得多。对一个学生来说，思想政治观点根本不是什么原则问题。不必因非原则问题动火，更不必为此闹翻。家庭出身和环境总是对人的影响很大，但影响并不一定是同向的，可能产生逆反的方向（这种情况不少见）。例如所谓工人子弟其实也有不少人执迷于个人奋斗甚至整天做发财梦的，而有产家庭的学生也可能更熟悉和厌烦社会黑暗而深深同情底层劳众。

14、对左青之间交往的建议。应区分有志走上革命人生道路的左青积极分子和有心做一般贡献工作的左青同情者，为了更利于阶级事业，前者有义务团结后者。无论人生志趣还是思想观点都不应强求，应在互相尊重和自愿的基础上进行探讨。一般来说，较先觉悟的左青应充分尊重较后来觉悟的左青，谨慎对待他们的真诚、热情和幼稚粗浅（正如应该谨慎对待自己同样粗浅的过去），应该严肃认真但不应把话说绝，在解释基础上争取他们参与左翼资料整理，同时逐渐多谈论未来人生走向如择业问题，有意识地考虑和探讨革命性的人生方向。任何左青对待同志都应该“严于律己，宽以待人”。

15、多接触些人和事，让自己兴趣变得广泛一点，可以让自己的视野更宽阔些。而且在与人交际的过程中，通过对别人的观察，可以更深刻了解到社会上不同阶层的人对很多问题的看法和具体心态，也应把从左翼资料-阶级斗争文化中学习到的跟现实生活中观察到的互补，加深认识。

五、家庭

16、最后也许是最重要的，左青与家庭的基本关系。对于自己的人生选择是否该向家里“摊牌”，应以避免彻底闹翻和控制冲突大小的程度为原则。需要明白，父母为儿女的人生考虑安排往往是出于世俗利益观念，但不论怎么说本意是尽量往好的方面推动。即使拦不住儿女走上了不同的道路，到头来父母还是会竭力考虑保护儿女的利益。

这里说的是既有家庭，另一方面年轻人还有一个组建新家庭的问题。这里专门只对那些最有决心献身革命共运的左青指出，婚恋和家庭本身并不阻碍革命者的人生，而是存在着一个选择怎样的婚恋和家庭的问题。举一比较极端例子：左青选择的婚恋对象不排除是大有产家庭的千金/子弟，关键在于对方在其家庭和左青人生道路上做出怎样的倾向，“左右兼顾”“皆大欢喜”是不可能的幻想，至多只是蕴藏着爆炸性决裂的暂时平衡，终究有一方要屈从于另一方。然而如果一个左青既然已走到那种与婚恋对象的有产家庭“皆大欢喜”的局面，实际上已意味着他向资产阶级压力的屈服和妥协，他已处于被动。真诚决心投入共运的左青容易有这样的误区，以为自己的配偶非志同道合不可。志同道合自有好处，但并不是绝对的。对方即使没有自觉的政治观点，但如果能宽容左青的人生追求，愿意过平淡日子，并且在精神气质和生活各方面基本适合自己，那么有的情况甚至比志同道合的更好。因为即使在同样观点的一个群体里，也难免有生活上不太兼容甚至难以相处的情况，更别说在现实政治中必然会形成相互斗争的不同派别了。
（在十月革命前俄国就有一些夫妻同是社民党人，但分属于布尔什维克和孟什维克的情况。在政治路线斗争严重影响革命命运的年代里，这样的夫妻大概也难以和谐幸福吧。）

这里还有个很有趣的例子值得一说，著名的无政府主义革命家巴枯宁青少年时代十分叛逆，曾经“与家庭决裂”（他父亲是沙俄的一个大地主），包括反对家长专制离家出走、帮其姐摆脱与一军官男爵的包办婚姻、因“不求上进、屡教不改”罪名被炮兵学校开除和装病逃兵役（丢尽地主家庭的脸）、执意出国留学和力图自谋生路不要家里的生活费等等，简直要把老父亲气死。后来巴枯宁因为私人债务问题面临入狱危险（债务关系多如乱麻是巴枯宁私生活的一个有趣而糟糕之处），他犹豫了很久才给家里写信，还不敢直接写给老地主父亲，而是写信给关系较亲密的弟弟、妹妹们，其中夹有面额约1万卢布的欠帐单，其中2/3要求立即偿还，否则将可能吃官司。老地主父亲而后拿出了18000卢布把他的长子救了出来。但大有产家庭与国际无产阶级革命家的根本冲突是不可调和的，1843年11月，即在老巴枯宁为小巴枯宁还债后不到半年，沙皇当局直接下令老巴枯宁停止赞助其子，老地主接旨，从此“父子亲情”断绝。

左派要用全人类的知识武装自己
左派要学学哈耶克，科斯等现代资本主义经济学家的东西。毛泽东也是博览群书的，毛泽东也没有只翻几本马列的书，特别是毛泽东是由年青时一个小资产阶级的知识份子逐渐转化到无产阶级队伍里来的。这说明读书不怕多，不怕乱，是对的，终久要胜出。不懂点现代资产阶级，就会让主流经济学家乱解释。如秦晖就批张维迎，周其仁乱解释科斯定理。秦晖说，你只讲交易的效率不讲交易的公平是曲解，没有公平哪谈得上效率？如果我们左派不学哈耶克，科斯，今后这种情况，我们还需要秦晖这种中右来帮我们左派的忙？

左派要用全人类的知识武装自己，现代社会，对事物有多种描述和解释的语言系统，一个流派就是一个语言系统，我们若不能熟悉这些各种语言系统，我们就不能及时的反馈反驳和批判，我们就把解释权让给了别人，让别人去迷惑人。若干巴巴的几句马列毛，别人听了就感抑制，怎么能起到好的效果？同样的道理，用多种语言系统从各个不同的角度来解释，效果就会好得多。所以说，左派不仅要掌握全人类的，特别是新的知识，还要开展一次左派的文化启蒙，启智的运动，就是拿现代语言体系，结合今天的社会政治经济实际，用毛列毛的精髓来认识，理解，解释今天的社会并指导斗争！

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200874112030824 23 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200874112030824 Mon, 4 Aug 2008 23:20:30 +0800 2008-08-04T23:21:39+08:00 <![CDATA[左翼力量要攀登文革研究的战略制高点]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087411195198

潘老师　　

左翼人士研究文革，要讲究策略，要看准文革研究的战略制高点，攀登文革研究的战略制高点，占领文革研究的战略制高点。我认为，文革研究的战略制高点应该是：把文革看成是人类思想史上的一次新启蒙，引领人类文明进步的一个新起点。自从阶级社会产生以来，人类文明经历了奴隶社会文明向封建社会文明的第一级飞跃，封建社会文明向资本主义文明的第二级飞跃，以及资本主义文明向社会主义文明的第三级飞跃。目前人类文明正处在第三级飞跃的初始阶段。1966－1976年的文化大革命，从实践的意义上看，应该看作是第三级文明飞跃的起点。　　

文革的最长远的目的，最深层的意义，就是人的解放。不仅仅是卑贱者的解放，也是高贵者的解放；不仅仅是被统治阶级的解放，也是统治阶级的解放；不仅仅是左派的解放，也是右派的解放。把卑贱者从被奴役的非人处境解放出来，把高贵者从奴役人的非人状态解放出来；把被统治阶级从被压迫的扭曲中解放出来，把统治阶级从压迫人的扭曲中解放出来；把左派从肩负正义却沉屈于世的不合理中解放出来，把右派从高高在上自我囚禁的不自由中解放出来。从而让卑贱者和高贵者、被统治阶级和统治阶级、左派和右派在人类历史上第一次由国家政权主持，以非流血的全民文化斗争方式，走出各自的阵营，相互观看、了解、渗透、交换处境、转变身份，批判与自我批判，打破壁垒，然后达到社会的交流沟通，逐渐消泯彼此的界限，共同领悟、寻找、开拓人类未来和平相处之道。这是人类政治的大自觉，是人类文明的大自觉，人民政权历史上第一次自觉地发挥了高度的重大社会关系主动调控作用，取代了历代皇朝盲目的阶级压迫和阶级厮杀。囿于个人恩仇的鼠目寸光者根本无法领悟文革如此高超的文化韬略和如此开阔的哲学境界。治国者当好好参究文革的壶奥，虚心作毛泽东的学生，不要忙着否定文革，以免在毛泽东目前丢丑。　　

文革是一次试图证明人类尊严、潜能、品德、价值的重大文明行动：文革努力建立一种使所有人都能站起来的文明，尤其是卑贱者都能站起来的文明；文革发现了卑贱者原来也是人，也有尊严，发现了卑贱者原来也有无限的潜能和激情，也能当家作主，也能改造山河大地；发现高贵者也可以放下高贵，与卑贱者平等相处，可以自我改造，可以在自我改造中变得平凡因而在品格上变得高贵，可以在劳动中奉献而体现出人的价值。文革是一次试图赋予人类生活以意义的重大文明行动：文革希望人类生活不再是匍匐在地球上相互啃咬，而是在消灭一切人吃人的生物意向之后能愉快地站起来共同劳动；文革希望弱者的生活不再是被强者吞噬的恐惧，而是在自由劳动中充分发挥人的创造特性；文革希望卑贱者不仅能够生存，也能够生活，能够把被动接受丛林法则支配的生存状态变为主动创造人生意义的生活状态；文革把被压抑了几千年的卑贱者的生活意义释放出来，卑贱者第一次能够放声歌唱生活，他们劳动、快乐并奉献着；文革也把被压抑了几千年的高贵者的生活意义释放出来，高贵者第一次能够领悟生活，明白生活不是占有、剥夺、奴役、吃人，而是劳动、创造、互助、奉献。总之，文革的价值和意义在于：人的新发现，人的新解放。为了使人能成为人，需要创造使人成为人的社会环境，包括政治体制、经济基础、文化环境、道德境界；文革作了这样的尝试。　　

毛泽东是一个哲学家，他的政治行动体现出操控乾坤、改造宇宙的哲学伟力，他清晰地设计了人类文明的远景。如果说文革带着高度的文化自觉性，试图把动物变成人，文革之后的改革，则把人变成动物。从邓小平的一系列政治言论，例如“不管黑猫白猫能抓老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”、“让一般人先富起来”，我们看不到其中有丝毫的文明自觉性，看到的只是动物本能支配下私欲强烈爆发的盲目性。也难怪30年的改革，动物的吃人本性一路疯狂撕咬着人性，中国社会整体上变成了屠宰场，强者在血淋淋地屠宰着弱者。中国人只剩下了生存的拼杀，没有了生活的意义。今天当权集团仍给邓小平以很高的地位很大的名声，但从政治是否具有文明自觉性的高度衡量，邓小平响当当的地位名声与街道上地痞恶霸响当当的地位名声同一性质，未来的历史将会证实这一点。相对于文革文明来说，改革的确是文明的一次大倒退，但这个倒退是有哲学价值的，那就是使人类在人类文明的第三级起点上，经历一次有强烈对比意义的倒退，从而真切地看清楚新文明的进步性和可宝贵之处，毫不犹豫地大力推进之【1】。　　

左翼力量当前的斗争要服从最终的战略目标。攀登、占领文革战略制高点，对左翼当前的战斗有很大的帮助作用。　　

其一，可以占领道义制高点。人类到目前为止的文明，主要是资本主义文明，是有着严重缺陷的，主要表现为其文明的动物性、野蛮性、自私性、盲目性、非自觉性，隐喻着宇宙人生的尚未觉醒。文革则要从灵魂深处爆发革命，把人类心性从蛮荒中唤醒，把人类心性耕耘成为一个没有毒草、只有百花齐放的芬芳的“公园”——大公无私之花园，从而把宇宙人生升华为坦荡自由、光明自在的崇高境界。人的觉醒就是宇宙的觉醒，宇宙通过人的觉醒而显示其觉醒，人类的未来文明应该是觉醒了的文明。比较之下，敌右【2】分子人性自私和弱肉强食的心性昏昧，注定了他们永远不可能充当未来人类文明的引导人。左翼人士应该以富于前瞻性的眼光，以大气魄，承担起提前准备人类新文明的责任；以文革为起点，全心全意创建人类新文明。　　

其二，可以居高临下地批判敌右势力的“文革学”。到目前为止，敌右们的所谓文革“研究”基本上停留在阴谋学、权术学的层次上，最多加上一点猥琐的精神分析之类。他们的文革“研究”永远不可能有人类文明意义上的长进，这是由他们的本性决定了的。左翼人士不能够同他们一般见识。除了及时整理相关历史材料，据实反驳敌右分子的历史涂改之外，更要以站在未来审视过去和现在的哲学境界，来审视文革的经验教训、成败得失，尤其是文革引领人类文明进步的价值和意义。质言之，左翼的文革研究，不能只着眼于过去、现在，更要着眼于未来，着眼于用心开拓文革的未来价值。唯有如此，才能摆脱当下处处被敌右分子牵着鼻子走而被动挨打的局面，才能占领文革研究的战略制高点，变被动挨打为主动出击。　　

其三，可以提升左翼人士的战略眼光和政治品格、道德素养。明白革命是推动人类文明进步，而不仅仅是复仇。心胸要开阔，目光要长远，要懂得只有解放人类文明才能解放人类，才能解放自己。对于文革存有的失误、缺点，左翼一点都不要掩盖，要比右派“揭露”得更准确，更全面，更深入，但我们“揭露”的目的不是敌右分子那样的宣泄仇恨，不是开历史倒车，而是找准病根，痛下针砭，促进健康，在新的历史时期更活泼更有生气地推动人类新文明的新进展。　　

其四，可以帮助左翼人士和广大民众走出文革失败的悲观论调，看到曲折道路前头的光明，从而树立信心，勇敢地投入到推动文明进步的伟大斗争中去。1966－1976的文革仅仅是伟人亲自主持下的一次预演，真正的由群众独立自觉地开展的文革才刚刚拉开帷幕。当前新旧文明的碰撞渐趋激烈，而新旧文明的决战尚未开始，怎么就能说文革失败了呢！　　

其五，可以诞生一大批新文明的文化领军人物和无数的启蒙者。资产阶级的文艺复兴和启蒙运动，诞生过一大批资产阶级文明的领军人物和启蒙者，他们发现了人的欲望、个性、科技理性，或者说，他们发现了欲望、个性、科技理性层次的人，但他们没有发现更自由更健全更高层次的人。人应该继续进化，人应该在不断的自我超越中成为新人。弱肉强食的丛林法则不适合人类，不适合未来的人类文明；封闭于自我观念的心性状态不适合人类，不适合未来的人类文明；压抑人类潜能的社会奴役体制不适合人类，不适合未来的人类文明。中国需要新文明，需要新的文化领军人物。他们应该以文革新文明为源地、为引导、为理念而诞生。他们应该成为新文明的政治学家、经济学家、文化学家、伦理学家。他们应该以先觉带后觉。例如，新文明中诞生的经济学家，有义务帮助当前的主流经济学家尽快由动物进化为人。因为，当前中国的主流经济学家们连做人都不会，怎么能搞好人的经济？他们的经济只能是动物经济、畜生经济、狼经济。人应该搞好人的经济，这是新文明的召唤。中国，乃至世界的城镇、村庄、山区、水乡、工厂、田野、学堂、报纸、互联网，需要无数新文明的启蒙者。　　

我们期待左翼人士早日攀登上文革——也是人类文明——的战略制高点。　　

注释　　

【1】由改革从反面证明了文革合理性的角度看，可以辩证地把改革看作是文革的第二阶段。改革的本质被人民认清之后，文革的新文明会自然而然地重新被人民接受，这是文革的第三阶级。左翼应下功夫把文革新文明向民众阐述清楚。　　

【2】我用敌右这个词把残害人民的官僚资产阶级及其右翼帮凶，同一般的右派人士区分开来。过去和现在，不少被别人认为或自认为是右派的右翼人士，其实人格端正，品性善良，只是因为缺乏对中国底层民众生存状况的了解，以及心性、识见方面的局限，或太过书生气，或受主流意识形态诱导，才受制于右翼思想。这种人不应该是左翼的敌人，而应该是朋友或讨论伙伴。　　

2008、8、4　　

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087411195198 22 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520087411195198 Mon, 4 Aug 2008 23:19:05 +0800 2008-08-05T10:01:20+08:00 <![CDATA[中国新形势下的思想文化革命与创新]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008629112146185

田忠国

（作者按：写完本文后，我又读了一些持右倾观点的文章。在这些文章中，我发现有这么几个特点：一、一提左，有人就来气，以为左就是专制、就是不自由、就是反改革，面对这种观点，我不知道是该哭好，还是该笑好呢？因为，所谓左，就是坚持人民大众的利益，反对少数人为获取利益危及到大众的基本生存条件，这有什么不可呢？难道说中国的改革非得改到刀对刀、枪对枪的暴力潮一波未平一波又起才算成功？我个人认为，改革真正的成功，少数人认同，大多数人也认同才能算真正的成功，而不是少数改革家独享改革成果，或者独享掠夺来的社会成果说了算。再说，少数人需要自由，特别是掠夺的自由，难道说平民百姓就没有诉求自己权利、利益和公平正义的自由了？如果这个社会仅仅有少数人掠夺的自由，而多数人没有诉求自己利益的权利和自由，我敢断言，中国就离天翻地覆的暴力反抗潮就不远了。二、持右倾观点的先生认为，人天生是自私的，而自私是人的最大自由，最高权利，任何人不得批评，批评就是反社会、反改革、反进步，但是，这些先生大概忘了这样一句古话：盗亦有道。难道说，因为人的自私性，一个社会就不该有约束自私的自由价值标准了？而让欲望毁灭中国的价值秩序、毁灭中国的未来、不同群体间相互毁灭，才是中国改革努力的方向？若如此，人们还要为社会发展付出那么多的努力干什么，大家到一块你砍我一刀、我砍你一刀，砍死、砍光，完事大吉，这样不是比辛苦的付出后再相互砍更好？因为这样毕竟省略了辛苦的付出。看完那些文章，我倍感有写本文的必要）　

什么是中国的新形势？这个问题要搞清楚，这个问题不搞清楚，所谓的思想文化革命与创新就找不到正确的发展方向，找不到正确的发展方向，所谓的革命与创新就无从谈起。因此，在谈思想文化革命与创新之前，我们很有必要分析一下今天的国内新形势。

在十七大报告中，胡锦涛总书记明确说，中国坚定不移的走社会主义道路。但是，由于权力机制和确保社会主义的制度机制不健全，在现实生活中，人民群众痛彻肺腑的感到，我们的社会主义变了，变成权贵资本主义了。为什么中央决策和人民群众感受到的不一样？这一方面说明，我们的制度机制有问题，没有起到确保中央政策原封不动的落实到人民群众中去，另一方面也说明，在中央和人民群众之间的这个中间层出了问题，甚至是严重问题。据香港媒体透露，胡锦涛总书记曾经说过，共产党变质了。这个判断不知是不是胡总的，如果是，说明胡总的判断和人民群众的判断是完全一致的，胡总的心和平民百姓的心是相通的。

共产党变质，这就是新形势。变质的标志是：一、贪污腐败，极力出卖主权经济。二、在思想文化领域，以崇尚资本权重民主为精英追求的最高目标。三、倡导只有自私、等级才是社会发展的最大动力的封建文化和丛林文化，剿灭无私、有益社会、有益他人的价值秩序。这三种现象，既是中间层掠夺国家和民众财富所必须具备的先决条件，也是中间层制约中央、对抗中央的基础条件，而产生这个基础条件的就是中间层的权力潜机制。

因此，只有打破中间层的权力潜机制，才可能使中央与底层民众有一个良性互动，制约中间层对上对抗中央，对下镇压民众，彻底走出困扰中国有序发展的艰困局面。

但如何有效破除中间层的权力潜机制呢？我个人以为，一要坚持中央任命与人大票选、票免和人民票免相结合的程序机制，二要坚持党内民主和人大代表直选，并构建有效的程序机制，三要坚持走群众路线的制度机制。什么是中央任命与人大票选、票免与人民票免相结合的程序机制呢？由中央任命各省、市级政府官员，并由本地人大代表票选产生，如果本地民众联名要求罢免政府官员的，可由人大和人民群众共同票免官员，我称这种方法叫票免制，只有这样，我以为才能在中间层打通中央与民众互动的通道。而党内民主，通过由下而上的党员票选出自己的（地方）代表，再由地方代表票选出更上一层的代表，人大代表也如此例。在此基础上，坚持走群众路线的制度化建设，就是十分必要的。

要做到以上三点，我以为很有必要做好如下的革命与创新：

一、以平权为基础的人民民主思想文化革命与创新

思想文化的革命与创新，是一切创新的基础，也就是就，一个社会如果没有思想文化的革命与创新，战略哲学的创新、制度的动态创新、哲学文化包括科学技术的革命与创新是根本不可能的。而一个社会政治经济、思想文化的发展动力，源于人人平权的人民民主制度机制，当然，人人平权的人民民主制度机制并不直接创造财富，本身也不具有思想文化、科学技术、战略哲学的创新能力，但是，它却能为社会各种创新、政府各种创新提供强大的动力机制，或许，这就是为什么胡锦涛总书记在十七大报告中力挺人民民主的真正原因。在胡锦涛时代之前，也就是毛时代，中国共产党就以人民民主为自己的立国之本，因此，中国的前三十年，人民民主的各种实践不断，现在看，许多民主实践并不十分成功，还存在许多应该解决也必须解决的问题，比如说民主的动态无序和社会情绪化高涨，给中国的民主建设和经济建设带来了一定的负面效应，也给一部分人带来了一定的伤害，但是，必须指出的是，那毕竟是中国历史上最彻底、最动人也最有世界示范意义的人民民主革命和创新，让中国人民第一次有了当家作主的使命感、责任感和自豪感。但是，随着建设中心的转移，中国人民的民主实践从此中断，当然，以经济建设为中心的本身并没有错，但问题是，我们在抓经济建设的同时，完全忽略了经济发展的根本动力：社会平权的人民民主动力机制，不仅忽略了，而且自觉把这一社会发展的最大的动力机制拆除了。在没有人民民主的动力制约机制的情况下，官员欲望、精英欲望，便如席卷一切的社会大潮，顷刻间碾碎了建国几十建构起来的、以公平正义、人人平权为核心的民主价值秩序，甚或碾碎了中国数千年形成的价值秩序，重构了以等级和掠夺为目标，但又以改革的名义、权贵资本化的制度秩序。从这一现实角度出发，胡锦涛总书记一再强调继续解放思想就不难理解了。

以上事实说明，中国必须来一场以平权为基础的人民民主思想文化革命与创新，解构以等级为主体、以掠夺为目标的权贵资本秩序，打通中央与民众良性互动的通道。当然，这需要每个社会成员共同承担起自己应该尽到也必须尽到的社会责任，以和平斗争、理论斗争、网络斗争的方式，争取中央的最大支持。这样说，有人一定认为我是个革命分子，但其实，我只是个思想革命分子，是个平民主义者，是个捍卫国家主权经济、捍卫党的权威和人民民主权利及利益、捍卫人民民主价值秩序的主张者和探索者，因为，在我看来，不论是一个社会，还是社会中的某个成员或全体成员，没有思想文化的革命，就没有思想文化的创新。说到底，思想文化的革命，是思想文化创新的基础，试想，一个人或一个社会，满足于早已形成的思想观点，千年不变，万年不改，这个人或社会又如何想到创新？怎么创新？

现在，有人一听到革命两个字，就像挖了他的祖坟那样，拼命叫喊中国的灾难来了。其实，透过这声叫喊，我们不难发现，叫喊者并非真的害怕中国灾难来了，而是害怕失去经过几十年努力建构起来的等级制和掠夺自由的天堂，至于党和共和国的前途命运、中国灾难，他才不管呢。因为，在充分享受掠夺自由的快感之后，在中国真的灾难来临之前，他可以一走了之，摇身一变就成了外国人。君如不信，请看看大批的裸体官员和裸体精英，就懂得叫喊者心灵深处的奧秘了。

再说，制造中国灾难的是等级制下的自由掠夺，而不是反对等级制和自由掠夺，因为，等级制下的自由掠夺，是制造中国灾难的根本原因。避免中国灾难的唯一出路，就是中国人民团结起来，团结在以胡锦涛为核心的党中央周围，破解权贵精英资本阶层对中央的围困，用人人平权，人民民主的价值秩序和制度秩序解构今天事实上早已形成的等级秩序和自由掠夺秩序，创建新的和谐社会秩序。

二、以民主价值为核心目标的制度革命与创新

能够确保人人平权，人民民主的价值秩序在社会上动态有序运行的，我个人认为，只有在这种价值秩序指导下，构建以平权为核心的人民民主制度。因此，中国不经过制度的革命与创新，也是不行的，因为，人民民主没有规范的制度秩序，人民群众的民主权利就失去保障。但是，在此需要提出一个问题，是程序再先？还是制度决定程序呢？我之所以提出这个问题，因为，在中国，这个问题一直困绕着制度建设，比如，有的制度出台了，但是没人执行，这种现象一方面说明，中国的官员队伍执行力差，另一方面也说明，中国在制定制度时，根本没有考虑制度逻辑闭环性，造成有制度，但无法执行的困境，再一个方面，说明制度缺乏制度的程序逻辑，导致制度的无法操作。所以我认为，价值观念决定如何选择、设置程序，同时，价值逻辑必然给出一个制度答案，也就是说，价值逻辑是规范程序的唯一标准，这个标准，就是人们常说的制度。当然，以人人平权为主体的人民民主价值秩序和制度秩序，并非一朝一夕就可以形成的，它需要一个从思想萌芽，到社会实践，并在实践中不断提升、完善、修正的过程，同时也要考虑阶级的客观存在，并为各个阶级间创造一个良好的、和平斗争的制度平台，抑制阶级差距过大引起的社会价值分裂导致的社会冲突。在人类社会中，完全消灭差距存在一定困难，但经济上的差距，不能成为一些人反对政治经济平等权的借口，更不能成为建构封建等级制的根据，何况，在今天的中国，贫富差距并不是因为能力问题造成的，而是权力形成机制和权力占有资源造成的，使整个社会丧失了维护社会道德和公平正义的机制功能。我认为，权力形成机制的问题，简单的说就是一个人民民主权利的制度机制问题。中国已经犯过一错全错，不去总结经验教训，不去完善提升一概否定的错误，希望在以后的民主实践过程中，不再重复犯同类错误。

因此，要创新，就必须率先革命，同样，要创新，也必须有一个容错和纠错机制。没有容错和纠错机制，中国只能在原地舞蹈，永远陷入零起点的泥淖。

制度机制创新是这样，思想文化的创新也是如此，因为，人类思想文化的全部发展历史，就是一个不断革命与创新，并在容错与提升、学习与吸收、碰撞与发现、继承与摈弃的过程中成长起来的。但是，中国人的思维模式和自私性，遮蔽了中国人照彻宇宙的、智慧的眼睛，变得短视也变得狂妄，但狂妄的深处，却遮蔽着精神软骨病和不可救药的自卑。从一些人对毛泽东的仇视和对西方思想文化仰视的文章中，我们悲凉的感到，真正阻碍中国发展的，不是政治经济、科学技术、军事外交、制度文化与西方发达国家的差距，而是建构“政治经济、科学技术、军事外交、制度文化”的基础，独立自主、自强不息精神与思想文化的缺失。因为，思想文化不足以支撑发展的需要时，可以重新思考，并在思考中创新，为发展提供新的动力，但是，独立自主、自强不息精神一旦缺失，一个国家、一个民族、一个社会也就失去了真正的创新能力。而培育这种独立自主、自强不息的精神，是一个漫长的过程，并非一年二年就能解决的问题。

我还认为，世界上只有不愿约束的权力，没有不愿接受管理的民众，由此可知，人民民主制度的重点在于节制官员，而不是节制民众，更确切的说，应该由民众节制官员，而不是相反。

同样，程序设置的关键，是民主流程的同步互动。

当然，要让整个官员体系同步互动起来，要明确岗位，明确责任，明确工作程序，更为重要的是，要有问责。我一直认为，没有官员的问责制，就没有系统执行，而没有系统的执行力，要做到同步互动是根本不可能的。

问责制应该有两个层次，一个是系统本身的问责机制，另一个是民众的问责机制。

三、以提升收入水平，扩大内需拉动经济增长、以民意决定经济决策倾向为目标的革命与创新

权力资本化、资本权力化，再加一个权重式民主（根据资本多少分配权利资源的一种方式，有人称经济民主，权重民主，实质上就是资本民主，就是所谓的普世价值），就是有的精英说的“改革朝已知方向转变”的方向。但是，十七大报告明确告诉我们，那不是中央的“已知方向”，而是精英的“已知方向”。中央的“已知方向”是全民平权的人民民主，而不是权重式民主。精英们为了配合“已知方向”，一是制造等级制度，二是制造自由掠夺潜机制，三是出卖主权经济，与国外反华势力相互配合，形成合力，并通过拉大贫富差距，刺激社会矛盾与冲突，迫使中央就范，朝精英的“已知”权重民主改变，从而达到权贵精英自由掠夺国家和民众财富的目的。由此可见，经济问题从来就不单单是个经济问题，而是个政治问题，但精英们为了掩人耳目，便硬生生的给经济和政治分开了家，在经济理论研究的名义，为颠覆国家政权创造理论条件。

在精英的“已知方向”推动下，中国近三十年的经济发展，走了一条以外向型为主导的经济发展路子，而这条以外向型为主导的经济发展之路，为美国洗劫中国财富创造了最为有利的条件。几年前，我在研究中国的政治经济问题时，只是怀疑有人居心不良，但由于没有充分的证据证明这个怀疑的正确，也只能用发展过程中的错误或失误安慰自己。甚至在南方，在深入调查南方企业的过程中，我发现南方早就资本化了，当时认为，资本化虽然有种种蔽端，包括管理能力低下，原材料浪费惊人，产品又处在价值的低端，工人收入低等等，但却激活了用人机制（双向选择），仅此一点也显示了南方的活力，但我也发现了南方活力的致命伤，并断言，仅就管理能力和创新能力上说，如果一旦国家改变发展战略，迫使企业承担社会责任，或国际上一有风吹草动，那些企业必死无疑。现在看，当时的判断是正确的。

现在，资本方呼吁改变产业政策和强制企业承担社会责任的声音甚高，但为工人利益呼吁的声音严重缺位，这说明，中国的经济理论，还是处于西方资本自由掠夺论是经济发展必须经过的路径的阴影下没有走出来。对于处于价值链高端的国家而言，自由经济是洗劫处于价值链低端国家的自由掠夺规则，而一个处于价值链低端的国家，主张放弃经济自主发展原则，完全按照自由掠夺规则办事，既便主观上不是出于卖国的目的，但客观也已经是卖国了。

发展主权经济，保护国家和民众利益，中国就必须创新自己的经济学，来一场经济学理论的革命，并制定自己经济发展的价值规则，其中，既包括企业承担社会责任的理论和规则，更包括经济发展的基本模式。而经济理论必须解决的，就是如何更好的保护国、民利益的同时，与世界交往，同时，也必须明确经济发展的唯一责任就是为民造福，助国强盛，而不是相反。但可惜的是，中国主流经济学家，研究的竟然是如何为别国的国民造福，为本国民众造罪和如何削弱本国的经济实力。试想，如果卖就能卖出一个强大的美国，美国就不用四处掠夺了，也不用为本国经济设置那么多防火墙了。

从中国前三十年经济发展的得失经验看，以提升收入水平，扩大内需拉动经济增长的发展方式，才是中国经济发展唯一的正确选择，因为，发展经济的目的毕竟为了本国人民生活得更好一点，生存环境也更好一些。有人说，前三十年很穷，没有什么值得夸耀的地方，但是，要知道，当时的贫穷一方面是历史积累的贫穷，另一方面也是基础性贫穷，也就是说，是由历史的贫穷积累下的，但就在那种历史积累的贫穷的情况下，中国人民在中国共产党的领导下，硬是创造了三个奇迹，一是政治道德奇迹，二是工业基础和科学发展奇迹，三是经济发展速度奇迹，令世界震惊，也令世界仰慕，为中国赢得了重要的国际地位。因此，我以为，前三十年的发展，不仅值得夸耀，还值得一个真正的中国人自豪。

但是，任何国家经济发展方向和发展道路，都会有曲折、有起伏，这就需要民意表达机制决定经济决策倾向，确保经济发展的目标，不偏离本国人民。因为，一个国家只有给人民保护自己追求、信仰、利益的权利，人民才能尽到保护国家和他人利益的责任。而一个不给人民保护自己追求、信仰、利益权利的国家，必是因为精英统治的结果，也必然会被人民群众以暴力还暴政，世界发展的全部历史，就是一个反复诠释人民群众以暴力还暴政的过程。

也因此，经济自古以来就是个政治问题，也就是说，是个人民权利决定经济发展和平等分享、民权制约官员权力的政治问题。

对于整个社会而言，在平权的基础上，创造一种共同创造、共同参与、共同管理、平等分享的政治模式，是经济发展的最强大的动力。

四、以独立自主的战略哲学为目标的革命与创新

一个国家的发展方向利国利民，还是损国害民，决定于是平民思想、平民情感通过制度机制，形成国家的发展方向，还是由精英决定国家的发展方向导致的不同结果。由此可知，民权不仅仅是个个人权利的问题，而是个国家的前途命运的问题。在中国数千年的历史上，这个问题一直没有解决好。只有到了毛泽东时代，民权才在中国焕发出动人的光芒，但是，当时，在这个光芒遮掩下，人们并没有看到光环下的阴影，看到无序下的伤痛，人们看到的只是自由权利和民主权利的美好，一味沉醉于自由权的狂欢之中。殊不知，自由权也是一种价值秩序、一种个体与个体、个体与公众、公众与个体之间的对称责任。

在这个国家发展方向的上空，一定要有一只智慧的、洞悉未来的眼。这只智慧的眼，我称之为战略哲学。而战略哲学，是思想文化积淀到一定程度，站在全球视野下焕发出来的智慧的光芒。但是，战略哲学第一要和民意融为一体，第二，一方面要有把战略哲学转化为具体操作的管理人才，另一方面，也要有战略哲学的管理机制。

从国际视野的角度讲，国与国之间的这竞争哪竞争，都是一般层次的竞争，而最高层次的竞争，则是战略哲学的竞争，因为，战略哲学往往是撬动世界格局的杠杆点，是洞悉国内、外发展趋势、掌管全局的能力。从这个意义上说，一个国家不怕经济军事实力相对较弱，而怕缺乏自强不息的精神、吞天纳地的广博襟怀和雄视宇宙的战略哲学。

比如，从历史上中、美较量的过程中，我们不难发现，不论是朝战还是越战，也不论是台海对峙，美国输给中国的不是经济实力、科技实力或军事实力，而是战略哲学，因为，无论是现在还是过去，中国在经济、科技和军力上，都不是美国的对手，但事实上，中国赢了，美国输了。

在今天的中、美经济战中，美国不费吹灰之力，从企业到金融，轻轻的就抓住了中国的心臓。我个人以为，中国输给美国的表面上是经济，而实则是战略哲学。

中国，还会站在世界发展的高度，重掌战略哲学的帅印么？

或许，从经济战到武装战争，仅有一步之遥。

五、以平等互惠的国际民主价值文化为目标的革命与创新

在美国世界霸权主义主导下，本来多元的世界，在美国民主霸权鞭子的驱赶下，一个个国家几乎成了它任意宰割的羔羊。因此，中国应该创造平等互惠的国际民主价值新文化，解构美国的民主霸权，扩展中国在世界上的无形空间。但是，在扩展中国的无形空间的同时，也不要忘了占居国内的无形空间。但是事实上，国内的无形空间，不仅大部分被美国鹦鹉所占领，而且，美国鹦鹉还占居了各个不同层阶的权力空间，这一无情的事实，不能不令人悲哀，也不能不令人忧虑。照此发展下去，我不敢设想中国五年后的样子。

　2008年7月29日　星期二

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008629112146185 33 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008629112146185 Tue, 29 Jul 2008 11:21:46 +0800 2008-07-29T15:42:47+08:00 <![CDATA[一位青年关于左派同志如何看待青年群体的思考]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086259402907

前几天刚刚参加实践活动回家，在火车上一夜没睡，早上到家后睡醒一觉起来，打算看看乌有，忽然看到一篇置顶的文章，题目是《一个80后对文化大革命的粗浅看法》我简单的浏览了下，文章的基本内容停留在感性认识层面，并未对无产阶级文化大革命的历史意义有过多的思考，表述基本上也停留在结论性的东西上面，并未对一些问题有什么归纳和演绎，虽然基本的感情层面基本正确，很符合一些左派同志的观点，但乌有毕竟不是左派倾倒口水的痰盂，而是思想破壳的孵化场。如果过分的将意识停留在认同、支持的层面，只能造成思想的僵化和空洞！那么今天，我也就敞开心扉，就对进步青年的态度问题，和大家鸣鸣放放吧。

笔者在近一年的时间里，接触了一些地方的左派同志，目前很多左派的同志，可能都会感到一个紧迫的问题，那就是年轻力量的缺乏，很多年轻人，不是沉迷于网络游戏的虚拟世界里面，就是沉浸在赚钱升官傍大款的迷梦之中。所以偶尔见到一个年轻人，恨不得马上跑上去握手，心里无数次的回荡着毛主席八九点钟太阳的声音，恨不得马上把年轻人变得跟自己年轻时一样，充满激情向往革命。本人作为一个年轻人，就曾多次受到老同志的赞许，以至于长时间很少听到批判的声音。时间一长，确实是觉得自己越来越革命，水平越来越高。但事实上，却并非如此，譬如有些接触左派思想较别人早的青年，就在与人接触的过程中，产生了一些自我膨胀的思想，觉得自己比他人革命，看不惯其他人的言行，在与别人谈话的过程中，总是带着指导、显摆的语气，当然这还是修养比较好的；而有些修养不好的同志，甚至会口吐脏话，神情不屑，这就会危害左派的团结和联合，结果就是很多老同志主观上想团结年轻人，而客观上，造成了更多年轻人的背离。甚至埋下了官僚化、权力私有化的种子。这其实上，可以说是一种僵化的表现，给予了年轻人激情和理想，但并未彻底清除小资产阶级性。是很具有危害的溺爱行为，这样培养出来的年轻人，不够坚定，甚至会最终成为头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空的一批自己不学无术、专挑他人毛病的毛泽东思想掘墓人！

而另一方面，许多左派同志认为，现在的左翼青年，天然的应该向自己年轻时代一样的革命，一样的充满理想与激情。但殊不知，许多年轻人，对于这样的老同志的话，基本处于搁置的态度，左耳朵听，右耳朵冒，完全不相信你的话。其实，这也属于一些同志思想僵化的问题，闭门造革命理论，不了解现实的状况，不了解现代青年在想什么，在追求什么，而主观的以为仅凭简单的理想主义就能战胜严酷的现实，客观上就造成了青年对左派的抵触和恐惧。

笔者作为一个年轻人，也接触了一些同龄的朋友，在这些归为左翼的青年中，基本以各高校社团成员为主，社会青年为附。很多高校的社团成员，都是抱着一种搞调查的态度去解除左派的同志的，今天可能请你座谈，明天他们有时间也会请张五常厉以宁座谈，并没有很坚定的阶级立场，追求公平正义的理念也基本来自感性、怜悯，没有上升到理性、改善的层面，这个群体基本以各三农社团为主，改良主义比较浓厚。

而另一些成员，则较为危险，很多人是在现行体制内，找不到攀往官僚体制高层的阶梯后，转而另寻他路的。这个群体具有很大的投机性，表面上很先进，但实际上具有很大的欺骗性，很可能最终会走到反毛泽东思想，反对人民民主专政的路线上去。

还有一部分成员，相对较为优秀，没有太多的不良倾向，但唯一的缺点是历史思考得欠缺，将个人局限于现阶段的框架下思考问题，有些人将这些归结于现实主义对理想主义的胜利，但是我认为这从根本问题上还是属于机械历史观的问题，口头上承认历史的运动性，但自身不愿意去投身，放不下眼前看似有可能到手的既得利益。

以上三种，就是笔者对左翼青年派别的一些归纳，可能还有不足之处，但基本是笔者对于自己实际的见闻的总结。

或许很多左派的同志看完之后会很伤心，感到失望，但我觉得，开启明智乃是最好的药方。社会意识，对社会发展具有很大的推动作用，历史也是由人民来创造的。很多左派同志意识到了，历史不可能由几个右派精英来主导。但同时，我们也要意识到，左派精英的主导，同样也是不合理的。与其培养左派精英，还不如将事实广泛的播撒，让劳动人民，开启明智，当劳动人民意识到问题之时，再由左派知识分子来引导，其结果，才是符合历史发展方向的结果，反之纵然培养出一两个合格的接班人、甚至是一股铁流，广大人民不觉醒，也必然面临失败。以上就是笔者对于左派同志们怎样看待左翼青年的一点看法，拳拳救国之心，通知朋友亮察，欢迎大家批评指正。

刘天弘

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086259402907 18 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086259402907 Fri, 25 Jul 2008 21:40:02 +0800 2008-07-25T21:40:02+08:00 <![CDATA[探讨中国文化复兴——回答一位朋友的一篇文章]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086815545242

第二部分：社会篇
（1）二十一世纪全球化冲突的主要模式是什么？它将如何影响中国？中国文化或者说中华民族精神如何才能主导中国的发展，以体现本民族在全球化过程中的地位和价值？

+++++++++++++++++++++++++++++++++

二十一世纪全球化冲突的主要模式是中西文化的碰击与融合，文化渗透到社会的各个领域，因此影响是全面的；

要想体现民族的价值与地位首先需要大力弘扬中华民族优秀的传统文化，并且继承与发展；它包括很多，但是道德与民族精神是根本，因此我们民族要在西方文化泛滥中立足就必须坚守我们长期以来形成的传统文化，也就是说只有中华民族上下几千年以来沉淀下来的文化底蕴才能与西方私有制剥削价值观、个人自由主义论相抗衡，我们的民族根本就是始终坚守以民族利益为基础的公有制价值观；

（2）如果在一定程度上承认社会存在腐败现象的话，那么您们是否同意这样的论断，即：当前的社会腐败根源在于文化上的腐败，文化腐败的核心是道德腐败，道德腐败根源在于价值观念的腐败，价值观念腐败的根源在于人们缺乏合理的价值思维方法和由此导致的不合理的社会文化选择模式。那么社会腐败现象表现为怎样的运动模式呢？应该建立怎样的社会腐败治理模式？如果说一些党员和政府官员的腐败是社会腐败的延伸和互动作用的表现的话，那么，如何理解二者之间的联系方式和相互作用？

+++++++++++++++++++++++++

资本主义功利主义，贪图享乐主义，损人利己的私有剥削价值观是其罪魁祸首；

弘扬民族的大爱无私精神，奉献精神，以民为本的立足出发点，以及建立公平正义的社会司法体制是杜绝腐败最关键的因素；

（3）政治是经济的集中表现，文化是社会秩序得以建立的根本。文化的核心是道德观，道德观的核心是价值观，价值观的基础是真理观。然而，站在中国的领土上马克思主义是真理，站在西方的土地上自由主义是真理，走进圣庙佛祖是真理，步入教堂真理就成了耶稣的教诲……请问，世界上到底有没有客观真理？如果有，那么它表现为怎样的存在方式和结构模式？如果说真理是多元的，那么是什么决定了真理的多元性？多元之间又如何建立起他们的统一性？

++++++++++++++++++++++++++++++

任何事物都具有万物归真的本性，因此多元化就是相对的，没有绝对的多元结构，社会生产力的发展水平决定了社会关系的表现，科学相对来说就是真理！

本质上西方的意识形态目前早已衰败，以私有制剥削为基础的价值观终究会被历史所淘汰，公有制模式已经具备了历史的价值；

（4）解释不了真理观就无法合理地解释价值观，解释不了价值观就无法合理地解释道德观，解释不了道德观就无法建立起合理的社会文化选择模式，从而也就无法构建真正意义上的和谐社会。请问，你认为和谐社会的文化选择模式是什么？

+++++++++++++++++++++++++

同上，确立以公有制为基础的社会发展模式，以道德文化为价值观的意识形态；

（5）以经济建设为中心体现了怎样的社会目标和价值诉求？当前的社会道德问题是否是因为以经济建设为中心的价值诉求不明确有关？

++++++++++++++++++++++

剥削史的繁荣；以剥削为基础的经济建设价值观念永远不敢明确；

（6）从先决条件而言，思考力决定了执行力，从统一性而言，思考力是执行力的构成部分。请问，提高党的执政能力最迫切的是提高党的思考力水平还是提高党的执行力水平？

++++++++++++++++++++++

理论的指导，没有先进思想的指导，其他的一切都是盲目与恶性的；

（7）在中国，马克思主义哲学要得到发展至少必须完成以下两个重大转变：（一）如何完成由无产阶级的党性哲学到国家官方哲学的转变？（二）如何完成由哲学的斗争性到文化融和性的转变？当马克思主义哲学不能完成这些转变的时候，实际上就不能指导当代中国的社会实践，从而会导致当代中国政治哲学的空虚或形式主义。但当这种转变显得特别鲜明和格外强烈的时候，必定会产生“改革派”与“保守派”之间的矛盾，这是一个两难选择。请问，作为一种运作策略您是否认识到调和这个矛盾的具体方法？

+++++++++++++++++++++++++

首先说明一点，党性是历史的抉择，是中华民族最终的选择，为什么要转变，本质上国家官方哲学是一种转移视线的委托名词，不具备任何价值含义；

文化融合与哲学的斗争性本质上是相辅相成的，历史也证明了这一点，在没有建立绝对的公平正义的社会模式永远不可能融洽，因此我们每个人心中理想完美的社会模式在当前绝对不可能成功，刻意去追求势必导致物极必反；

因该说具体的方法关键在于传统文化的复兴，当我们的文化全面复兴势必会让社会上的不伦不类、罪恶、不平等处于没有出头之日的地步，也就是说社会充满了正气，任何罪恶就会得到最公平的惩治；

（8）既然马克思主义是唯物主义，那么您能解释清楚物质的确切内容和表现形式吗？您是否能够从逻辑上说明物质是怎样产生的？假如物质（存在）不能被感知，或者它没有一切被感知的可能，对于这一物质（存在），凭什么说它是物质或存在呢？在“存在就是被感知”的意义上，唯物主义和唯心主义是水火不相容的吗？假如唯物主义与唯心主义水火不相容，那么马克思主义哲学具有构建多元化统一的文化潜力吗？在一个思想上缺乏沟通的社会集合体中能够建立真正意义上的和谐社会吗？

++++++++++++++++++++++++++++

一切物质是能够被感知的，虽然很多在目前还不具备被感知的因素，但是最着科学发展以及人类认识水平的提高最终会实现感知的愿望的，物质的最终表现形式是可以被认知的，这是物质的最本质的含义；唯物与唯心是在一定程度上具备对立的层面而不是绝对，但是本质上唯心是人性对世界认知的恐惧；

所以说和谐社会一定在唯物论基础上确立的；

（9）法治体现的是国家意志，它是统治阶级（社会管理阶层）以他律的方式体现着阶级意志；德治体现民主精神，它的行为主体是自我个体，每一个人都以自律的方式实现着自由意志。如果以道德为体、以法律为用、融合全球化价值观念为我们构建起具有现代化特征的德治模式的话，那么，德治国家与法治国家哪一个更适合中国国情？西方社会为法治国家提供了很好的典范，在全球化时代中国如何才能为建立德治国家树立典范呢？

+++++++++++++++++++++++

法治本质上是一个人类社会约束力的表现，而不是统治阶级的意志，体现任何意愿与价值是由社会公平正义的程度决定的，而不是融合多少来决定的；

西方价值观表面背后隐藏着肮脏的罪恶，任何法律背后都是以剥削为代价作为底线的，在这种体制下任何违背了这种规律的人永远都无法生存，资本剥削的本质决定了繁荣背后的肮脏，一个从来没有过真正公平正义的社会模式；

（10）全球化过程是由民族历史走向世界历史的过程，一个国家的民族文化和民族精神能否主导本民族的发展将决定着该民族在全球化过程中的地位和价值。天人合一、知行合一、真善合一是中国哲学的基本特征，这种合一精神恰恰为医治全球化过程中出现的环境问题、道德价值观念问题、文化和社会问题等等提供了思想启蒙。如果说西方社会科技文化的繁荣可以追溯到文艺复兴和启蒙运动所产生的作用的话，那么建立和平发展的世界新秩序和全球化的道德秩序是否也需要进行一场中国式的文化启蒙？西方文化体现了科学思维的倾向，中国文化具有价值思维的特征；西方文化擅长于分析，中国文化擅长于整合，当世界文化经历了知识大爆炸的裂变之后，全球化的文化整合就变得尤为迫切。那么，您个人认为如何整合中西文化？

+++++++++++++++

答案是肯定的；整合中西文化首先需要明确真正的人类文明的思想，使社会真正充满公平正义，只有这样文化才能融合，世界才能和谐；

否则当以私有制剥削、个人自由主义价值观为基础的社会出现彻底衰败的时候，它所决定了人性的自私最终会四处逃荒，四处作恶，苦果终将由人类自己咽下，灾难也就由大家共同遭受，物种灭亡也许为时不远！

欢迎大家继续共同探讨——

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086815545242 26 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520086815545242 Tue, 8 Jul 2008 13:55:45 +0800 2008-07-08T13:56:47+08:00 <![CDATA[“私有化”的理论预期和现实结果：国家资本变成官僚资本]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008667377560

“私有化”的理论预期和现实结果：国家资本变成官僚资本

刘永佶

对于社会主义国家的国有企业，西方资本主义经济学家比社会主义国家中的经济学家更为关注：当苏联和中国的经济学家还在从“经典著作”中选章摘句，以论证社会主义制度的优越性时，西方的资本主义经济学家已着手对社会主义国家中的国有企业进行批判分析，并在20世纪70年代末80年代初形成了关于国有企业“私有化”的系统方案，其关键就是两个环节，一是“放开价格”，二是“产权私有”。进而，利用社会主义国家的体制改革之机，动用各种舆论工具，并派遣传销员，招收留学生和访问学者，再将之派回，在这些国家的决策层和大学、科研单位紧锣密鼓地活动。其投资力度之大，绝不亚于用在“朝鲜战争”和“越南战争”的军费。

而此时的社会主义政治经济学研究者们，还在为国有企业该不该改革进行辩争，当然也就拿不出明确系统的改革方案，其中一些急功近利者，将西方资本主义经济学家的“私有化”方案在中国进行传销。其理由似乎相当充分：国有企业是违背经济规律的，必须按经济规律进行改革，这样，不仅能够扭转其亏损局面，还可以带动国民经济的全面发展。他们甚至许下宏愿：只要能够对国有企业“私有化”，中国不仅会富强，而且会很快越过美国。21世纪将是中国的世纪!

由于受到国内的阻力，中国的国有企业改革中“私有化”方案的实行并不顺利，虽然以各种方式削弱了大中型国有企业，并将绝大多数县级的中小国有企业以出售等形式私有化了，但国有企业的大框架还支撑着。而在苏联，由于阻力小，“私有化”的方案得以顺利推行，甚至采取了500天“休克疗法”。

如果说在“私有化”的前期传销活动时，其“理论预期”还不明显，那么，在苏联“休克”并被肢解，中国也按此路数进行了“渐进式改革”以后，其现实结果已经表现出来，我们也就可以更为准确地认识“私有化”的理论预期。从“预期”看结果，从结果看预期，二者的统一，也就能对“私有化”方案有一个全面了解。

对社会主义国家中国有企业“私有化”的理论依据，是西方的自由资本主义政治经济学，其基本点，一是利己，二是自由竞争。为了利己而自由竞争，从自由竞争而达到利己目的。

然而，西方自由资本主义的政治经济学以“私有化”为标志的传销，目的并不是帮助中国建立自由资本主义制度，而是为大资本财团增殖其资本，开拓市场，低价收购资源(包括自然资源和“人力资源”)，从而控制全世界经济及政治、文化。为了这个目的，即其特有术语——“理论预期”，就必须击破社会主义国家的国有企业。国有企业是大资本财团向外扩张的主要经济障碍。不择手段地摧毁它，也就为资本的扩张扫清了道路。

按照私有制和市场交易的原则，大资本财团要搞垮作为对手的企业，通行的办法就是先从价格和技术上击败，再兼并、收购它，这在其国内几百年都是这样做的，包括对本国的国有企业，也是采取这个办法。而对社会主义国家中的国有企业，这些大资本财团则只肯拿出少部分资本来“合资”或“控股”，也就是说，只能参与其中部分企业，对于大部分国有企业，一是没有那么多的剩余资金购买，二是舍不得将资本投到这些政治、文化上没有安全保证的国家。于是，以少量的投资，策划其国内某些势力对国有企业“私有化”，先是从外围，即价格、财政、银行等各方面，给国有企业制造一种不利的环境，进而由传销员们向行使国有企业占有权和经营权的那些人灌输“私有化”能给他们个人带来的利益，从内部动摇国有企业的框架结构。这一招是够准、狠的，它瞄准了国有企业内在缺陷中的要害，而一旦行使占有权和经营权的个别人动了化公为私的念头，就会把心思放在如何侵吞国有资产上，不仅能使国有企业迅速降低效益，而且还可以在没有充分监督的情况下，以各种方式侵吞国有资产，使国有企业的经营进一步恶化。到此，他们又会通过决策层和经营层的协力，通过控制股票市场及金融等，大量霸占国有资产，从而形成一个特殊的既得利益集团或阶层，他们已经踏上了将国家资本“私有化”的路，欲罢不能，其性质和目标，就是官僚资本。

对于社会主义国家中这些“以权谋私”的既得利益者而言，将国有企业“私有化”为己有，变国家资本为官僚资本，当然是逻辑的必然，而外国的大资本财团，则可以将官僚资本的所有者作为自己的代理人和买办，通过他们，控制其所在国的政治，并以低廉的价格收购资源，出卖商品，输出资本。

资本的本性是增殖，是竞争和扩张。以美国为核心的国际垄断资本财团，是在向全世界的扩张中发展的，也只有在不断的扩张中才能生存。从最初的拓展殖民地，到20世纪中后期将大部分落后国家作为其“外围”，发达国家的“中心”地位始终保持着。对垄断资本财团来说，所遇到的最大障碍，就是苏联、中国等以社会主义名义建立的国有企业，它们不仅那样怪模怪样——以私有制的标准评价，确实是怪，而且阻止了资本的扩张和增殖。以“私有化”来消灭这些经济怪物，是资本扩张和增殖的内在要求，但国有企业“私有化”后，并不是要将它们“化”成自己的竞争对手，而是要把它们改造成自己的帮手和工具。这样，官僚资本就是最理想的选择。

官僚资本是工业生产方式下政治集权国家中官僚与资本结合的产物，其特点就是对内实行专制，并以资本维护这种专制；对外则作为大资本财团的代理商。官僚资本主要存在于金融、证券、流通等行业，很少有投资于工业产业的。从东南亚到非洲、南美洲，大多数国家都由官僚资本控制，而这些官僚资本又都是国际资本财团的代理人。这是以前殖民地制度的延续，也可以看成是新的殖民地制度——这些国家虽然在形式上保持了国家的独立，但实际上仍是“中心”国家的“外围”。

与这些从原殖民地转变过来的“外围”国家不同，苏联、中国等社会主义国家以其国有企业，保持了自身的独立，但又由于历史的局限，不能不在政治上实行行政集权体制。恰恰是这一点，成为国有企业内在的隐患，也成为国际资本财团利用的工具。

我们看到，由国际资本财团发起的对社会主义国家国有企业的“私有化”攻势中，虽然也包括对集权体制的攻击，也有“民主”的音符，但它绝没有帮助这些国家实行民主制度的目的，就像没有帮助其国有企业发展壮大的目的一样。它所期望的，恰是这些国家继续保持，甚至强化政治上的专制，而且由少数人实行专制，它真心帮助这种专制，并鼓励掌权的少数人将国家资本变成其私有的资本。这样形成的官僚资本，就可以为国际资本财团的扩张而代理。

这在对苏联的“私有化”攻势中，取得了巨大成功。以叶利钦、丘拜斯、盖达尔、切尔诺梅尔金等人为代表的官僚资产阶级，不仅利用集权体制掌握相当权力，而且以攻击这个体制获得“民主”的名声，进而在美国大资本财团的支持下上台执政。他们掌握政权后的第一项“改革”，就是对国有企业的“私有化”，先是像模像样地将国有资产分为股票，每个公民都平等地分得一份，随即又大搞通货膨胀，使公民所持股票价格成千倍地贬值，形同废纸，再以极低价收购，这一套“鬼画符”式把戏，是在很短时间内完成的，好端端的国有企业系统，就这样被“私有化”于少数官僚名下。更有甚者，是以破产、拍卖处理等方式，直接将国有企业划归政府官员和经理。到1994年，仅三、四年时间，俄罗斯的国有工业企业已有70％被“私有化”，其所有权，一是集中于官员、经理和黑社会头领之手；二是由外国大资本财团所有，在有经济效益的石油、通讯等战略性行业，外国资本已拥有60％的股份。

“私有化”在苏联大功告成，资本财团对社会主义制度“不战而胜”。

胜利的喜悦促使资本财团的大老板们信心倍增，并给那些在中国从事“私有化”传销任务的“著名经济学家”们下达了进攻令：迅速发展“下线”，加快“改革”步伐!

与苏联相比，中国的情况复杂得多。中国的革命，是由下而上，普遍而彻底的，这与俄国革命仅以万余人的暴动夺取政权相比，不仅沉重，而且深刻；建立政权后的中国共产党，在其领袖毛泽东的辩证思维指导下，比较清醒地认识到“和平演变”的危险，并在与苏联共产党领导人论战的同时，展开了一些预防性运动，虽说这些运动未能消除隐患，却锻炼了中国共产党，形成了一股抵制“和平演变”的势力，而毛泽东那些在当时说的近乎骇人听闻的警句，又不时提醒现在的中国人注意“和平演变”的危险。

可是，中国又比苏联多了一层历史的传统，这就是延续两千多年的集权官僚制和官文化，特别是从19世纪末开始形成并发展到20世纪40年代的官僚资本。在人类的历史上，不仅集权官僚制和官文化是中国的创造，官僚资本和官僚资本主义也从中国发端。19世纪末以李鸿章、张之洞为代表的“开明”汉人官僚集团，从与外国资本的军事、政治、经济交往中，率先意识到固守土地和农业生产方式已不足以维护统治，于是开始了权力的资本化，并投资于工业，企图以资本来巩固集权官僚制。这个路线被20世纪前叶的以袁世凯为核心的北洋军阀所继续，进而在以蒋介石为核心的国民党反动集团的统治中发扬光大。

中国共产党在毛泽东领导下的革命，实质上是以社会主义所号召并组织的农民与官僚资本统治的斗争。1949年新政权的建立，只是这场斗争的一个阶段性成果。官僚资本在大陆上被暂时消除(其资本被没收成为国有企业原始积累的一部分)，但官僚资本主义及官文化又随不得不保留的行政官僚体制而传统下来，对新政权中的各级官员不时进行侵蚀，而那些本来就没有对社会主义明确认识，只图个人功利而参与革命队伍的人，极容易在执掌权力的时候接受官文化，进而利用可能之机以权谋私。而民主法制不健全，又是中国初级社会主义制度的大缺陷，毛泽东所惯用的“群众运动”方式，只能治标，不能治本，从而使这些人在运动过后条件适宜的情况下，又表现出以权谋私和作威作福。正是这些人，成为“私有化”传销的信从者，进而为将国家资本变成官僚资本提供了社会基础。

自20世纪80年代以来近20年的国有企业改革，在中国表现为各种思潮和势力和尖锐斗争。“私有化”的进程之所以受阻，与社会主义势力的存在和作用直接相关；而按社会主义原则对国有企业的改革发展，也受到“私有化”的传销及企图变国家资本为官僚资本的势力的干扰、破坏。这两种势力的对立依然存在着，社会主义者有必要清楚地揭示“私有化”论的目的，并从苏联及中国的现实结果中警示其危险性。

转自乌有之乡：

http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200807/44067.html

]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008667377560 30 http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008667377560 Sun, 6 Jul 2008 19:37:07 +0800 2008-07-06T19:37:07+08:00 <![CDATA[王绍光：大转型-1980年代以来中国的双向运动]]> http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/133301252008657377368 摘要：在1990年代短暂地经历了“市场社会”的梦魇之后，中国已出现了蓬勃的反向运动，并正在催生一个“社会市场”。在社会市场里，市场仍然是资源配置的主要机制，但政府通过再分配的方式，尽力对与人类生存权相关的领域进行“去商品化”，让全体人民分享市场运作的成果，让社会各阶层分担市场运作的成本，从而把市场重新“嵌入”社会伦理关系之中。近年来出台的一系列社会政策显示，中国政府既有政治意愿也有财政能力来充当社会市场的助产士，虽然无论在意愿还是能力上，两者都有待加强。今天中国社会还存在大量严重的问题，但社会政策的最终出现具有历史转折点的意义。

　　关键词：伦理经济；市场经济；去商品化；社会政策

　　作者王绍光，政治学博士，香港中文大学政治与公共行政系讲座教授、清华大学公共管理学院长江讲座教授（北京100084）。

　　这篇文章标题中的"大转型"（great t ransformation ）和"双向运动"（double movement ）都是从卡尔。波兰尼（Karl Polanyi）那儿借来的。1944年，波兰尼出版了他的巨著《大转型：我们时代的政治与经济起源》。尽管距这本书初版，时间已经过去了六十多年，但正如约瑟夫。斯蒂格利茨（Josep h E.Stiglitz）在该书的新版前言中所说，"波兰尼所提出的问题和视野并没有丧失它的卓越性"，他"常让人们感觉到，他是在直接针对当下问题发言"。

　　改革开放以后，中国的指导思想发生了变化。这时决策者不再着力于基本保障和平等，而是大讲"发展是硬道理"，致力于追求经济增长速度。为了追求效率或整体经济增长速度的最大化，其他一切都要让步，包括公平、就业、职工权益、公共卫生、医疗保障、生态环境、国防建设等。当时，新自由主义经济学家鼓吹的一个"下溢假设"（trickling down effect ）相当盛行：只要经济持续增长、饼越做越大，其他一切问题都迟早会迎刃而解。

　　在这种意识形态变化的大背景下，中国分三个阶段经历了从伦理经济演化到市场社会的转变。第一阶段是市场的出现（1979-1984年），其间零星的商品交易市场开始出现，但它们在整体经济中的作用仍十分有限，行政权力对经济行为的干预依然很强，非市场体制与关系仍然占据上风。第二阶段是市场制度的出现（1985-1992年），其间一套相互关联的市场制度开始出现，如产品市场、劳动力市场、资本市场、外汇市场、土地市场等。到这个阶段，等价交换、供求关系、竞争等市场原则开始在经济生活中发挥作用，但它们还没有大规模侵入非经济领域。第三阶段是市场社会的出现（1993-1999年），其间市场原则开始席卷非经济领域，大有成为整合社会生活机制的势头。

　　经过这三个阶段的转变，伦理经济的格局逐步瓦解。各级财政之间的关系从"大锅饭"变为"分灶吃饭"；政府财政与企业之间的关系从"软预算约束"变为"硬预算约束"；在给农民生产自由的同时，农村实行的大包干解除了集体对个体的责任；劳动用工制度的�